أي حتى يأتيهم رسول من الله يقرأ كتبا مطهّرة عن تبديل الكفار.

(فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) (١) : مستوية ليس فيها اعوجاج.

قوله جل ذكره : (وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ)

يعنى : القرآن.

قوله جل ذكره : (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)

(مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) أي موحّدين لا يشركون بالله شيئا ؛ فالإخلاص ألّا يكون شىء من حركاتك وسكناتك إلّا لله.

ويقال : الإخلاص تصفية العمل من الخلل.

(حُنَفاءَ) : مائلين إلى الحقّ ، عادلين عن الباطل (٢).

(وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ .. وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) : أي دين الملّة القيمة ، والأمة القيّمة ، والشريعة القيّمة.

قوله جل ذكره : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦))

(خالِدِينَ فِيها) : مقيمين. (الْبَرِيَّةِ) : الخليقة.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).

__________________

(١) يرى القرطبي : أن «كتبا» هنا بمعنى الأحكام ؛ لأن كتب بمعنى حكم ، قال تعالى : (كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ) سورة المجادلة.

(٢) كلمة «حنيف» من الأضداد ، فهى تحمل معنى (الميل) عن الباطل و (الاستقامة) فى طريق الحق.