قيامة ، فما من وليّ ولا عارف إلّا وهو ـ اليوم ـ بقلبه يفرّ من أخيه وأمه وأبيه ، وصاحبته وبنيه.

فالعارف مع الخلق ولكنه يفارقهم بقلبه ـ قالوا :

فلقد جعلتك في الفؤاد محدّثى

وأبحت جسمى من أراد جاوسى (١)

قوله جل ذكره : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (٤١))

وسبب استبشارهم مختلف ؛ فمنهم من استبشاره لوصوله إلى جنّته ، ومنهم لوصوله إلى الحور العين من حظيته .. ومنهم ومنهم ، وبعضهم لأنه نظر إلى ربّه فرآه.

(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)

وهي غبرة الفسّاق. (تَرْهَقُها قَتَرَةٌ). وهي ذلّ الحجاب.

__________________

(١) أحد بيتين ينسبان إلى رابعة العدوية ، والثاني :

فالجسم منى للجليس مؤانس

وحبيب قلبى في الفؤاد أنيسى

(نشأة التصوف الإسلامى ص ١٩١ ط المعارف تأليف بسيونى).