أي : جبالا مرتفعات ، وجعلنا بها الماء سقيا لكم. يذكّرهم عظيم منّته بذلك عليهم. والإشارة فيه إلى عظيم منّته أنّه لم يخسف بكم الأرض ـ وإن عملتم ما عملتم.

(انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ)

يقال لهم : انطلقوا إلى النار التي كذّبتم بها.

(انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللهَبِ)

كذلك إذا لم يعرف العبد قدر انفتاح طريقه إلى الله بقلبه ، وتعزّزه بتوكله .. فإذا رجع إلى الخلق عند استيلاء الغفلة نزع الله عن قلبه الرحمة ، وانسدّت عليه طرق رشده ، فيتردد من هذا إلى هذا إلى هذا.

ويقال لهم : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذّبون. والاستقلال بالله جنّة المأوى ، والرجوع إلى الخلق قرع باب جهنم ... وفي معناه أنشدوا :

ولم أر قبلى من يفارق جنّة

ويقرع بالتطفيل باب جهنم

ثم يقال لهم إذا أخذوا في التنصّل والاعتذار :

(هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦))

فإلى أن تنتهى مدّة العقوبة فحينئذ : ان استأنفت وقتا استؤنف لك وقت. فأمّا الآن ... فصبرا حتى تنقضى أيام العقاب.

(هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ)

فعلنا بكم ما فعلنا بهم في الدنيا من الخذلان ، كذلك اليوم سنفعل بكم ما نفعل بهم من دخول النيران

قوله جل ذكره : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١))