ولكنّ هذه القلوب مختلفة ؛ فقلب ملطّخ بالانفعالات وفنون الآفات ؛ فالشراب الذي يلقى فيه يصحبه أثر ، ويتلطخ به.

وقلب صفا من الكدورات وهو أعلاها قدرا.

قوله جل ذكره : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨))

وأنى يمسّه اللّغوب. وهو صمد لا يحدث في ذاته حادث؟!

قوله جل ذكره : (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (٣٩))

إن تأذّ سمعك بما يقولون فيّ من الأشياء التي يتقدّس عنها نعتى فاصبر على ما يقولون ، واستروح عن ذلك بتسبيحك لنا.

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (٤٠))

فالليل وقت الخلوة ـ والصفاء في الخلوة أتمّ وأصفى.

قوله جل ذكره : (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (٤١) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (٤٢))

النداء من الحقّ ـ سبحانه ـ وارد عليهم ، كما أنّ النجوى تحصل دائما بينهم. والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار.

قوله جل ذكره : (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (٤٣))

إلينا مرجع الكلّ ومصيرهم.