الصفحه ٤٣٠ : كقيام المصروع ، وهو وارد على
ما يزعمون أنّ الشيطان يخبط الإنسان فيصرع. ثم يفسّر «المس» بالجنون ، ويقول
الصفحه ٦٤٧ : .................................................. ٣٨٣
رَوح
الجِنان ورُوح الجَنان لأبي الفتوح الرازي................................ ٣٩٠
منهجه في
الصفحه ٤٨ :
اللهم علّمه الكتاب والحساب وقه العذاب ـ وهناك زيادة ـ : وأدخله الجنّة.
وعلى كثرة ما
جاء في
الصفحه ٥٠ : . فسأله
كعب : ممن هو؟ فقال : من أهل الشام. قال : لعلك من الجند الذين يدخلون الجنة منهم
سبعون ألفا بغير
الصفحه ٥٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : عمر بن الخطاب نور في الإسلام وسراج لأهل
الجنّة. فرجعا فحدّثاه. فدعا
الصفحه ١٠٦ : ، وهي بين حوران وفلسطين. يقال عنها : إنها لسان الأرض وبها
عين يقال : إنها من الجنة فيها ملوحة يسيرة
الصفحه ١١٩ :
الأحبار.
وإليك مثلا ما رواه
أحمد عن أبي هريرة أنّ رسول الله قال : «إن في الجنة لشجرة يسير
الصفحه ١٣٠ : كان حديثه عجيبا خارجا عن فطر العقول ، أو كان رقيقا
يحزن القلوب. فإن ذكر الجنة قال : فيها الحوراء من
الصفحه ١٥٦ : قدمه قرية ، وخطوه مفازة ،
حتى انتهى إلى مكّة ، وأنزل الله ياقوتة من ياقوت الجنة ، فكانت على موضع البيت
الصفحه ١٧٥ : .
وكذلك ذكروا أن
الحجر كان من الجنة ، ولم يكن حجرا أرضيا. ومنهم من قال : كان على هيئة رأس إنسان.
ومنهم من
الصفحه ١٨٠ : : أنزلها من السماء على بني إسرائيل ، فكان ينزل عليهم في كل يوم في تلك
المائدة من ثمار الجنة ، فأكلوا ما شا
الصفحه ١٩٣ : ) ، يعني لموسى (فِي الْأَلْواحِ) ، قال ابن عباس :
يريد ألواح
التوراة ، وفي الحديث : «كانت من سدر الجنة
الصفحه ١٩٦ : : تلك
أمة أحمد ، قال : رب إني أجد في الألواح أمّة هم الآخرون ـ أي آخرون في الخلق ـ
سابقون في دخول الجنة
الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «خدعهما مرتين : خدعهما في الجنة ، وخدعهما في الأرض»
(٢).
ولكن فارس هذه
الحلبة وهو ابن كثير
الصفحه ٢٠٧ : من الجنّة ، لتطيعاني ، أو لأجعلنّ له قرني أيّل (١) ، فيخرج من بطنك ، فيشقه ، ولأفعلن ، ولأفعلن