الصفحه ٤٥٧ : شاكل.
الثامن : هل يشمل
الأخبار لنقل فضيلة من فضائل المعصومين عليهمالسلام ، أو مصيبة من مصائبهم التي
الصفحه ٤٤٩ : الله الأنصاري قال رسول الله (ص) من بلغه من الله فضيلة فاخذ بها وعمل بها
ايمانا بالله ورجاء ثوابه اعطاه
الصفحه ٢٥٩ :
عند سماعه الاحاديث منه فقرأ كتب ابيه ، على اخويه محمد واحمد ، وكانوا يتوقفون في
روايات من كان على الحق
الصفحه ٢٣٠ : .
(٣) الاقبال لابن
طاوس ص ٧١ (فصل : فيما يذكر من أدعية تتكرر كل ليلة منه وقت السحر) وفي غيره من
كتب الادعية في
الصفحه ١٠٧ : من كتبه (قدِّس سره) منها : ما في فوائد الأصول ج ٣ ص ٨٠ وص ٢٣١ وأيضا
ج ٤ ص ٣٦ وغيرها.
الصفحه ٤٥٩ : وجداني لا ينكر ويدخل فيها فضائل أهل البيت ومصائبهم ويدخل في العمل
الأخبار بوقوعها من دون نسبة إلى الحكاية
الصفحه ١٦٧ :
ثالثها : العلم
الإجمالي بوجود القرائن المنفصلة الدالة على ارادة خلاف الظاهر منه كثيرا من
المخصصات
الصفحه ١٣٥ : تبدل الموضوع ، فما يفوت من المصلحة الواقعية بواسطة العمل على طبق
الأمارة عند المخالفة يكون متداركا
الصفحه ٤٥٨ : فضائلهم ومصائبهم ، وما دل على استحباب ذلك إنما هو اخبار صحيحة
معتبرة لا حاجة معها إلى اخبار من بلغ إلا انه
الصفحه ٤٤٨ :
مطابقة ، وعن ترتب الثواب على فعله التزاما ، فيكون مشمولا لاخبار من بلغ لان
الموضوع فيها اعم من كون البلوغ
الصفحه ٤١٩ : الوصول ، بل يكفي بيان الشارع ووجود الأمارات في الكتب المعتبرة التي بأيدينا
، إذ التكاليف المحتملة تنجز
الصفحه ٢٦٥ : ، يدعى العلم الإجمالي بصدور الأخبار الموجودة في تلك الكتب
المشتملة على القيود المذكورة بمقدار المعلوم
الصفحه ٢٦٠ : الأخبار المفروزة ، أو المفروز منها ، وحيث
انه لا علم بوجود أحكام غير ما في الأخبار المروية في الكتب
الصفحه ٢٥١ : حجية الخبر الواحد ، فان عمل
جماعة منهم يكون من جهة انهم يرون كون ما في الكتب الاربعة مقطوع الصدور
الصفحه ٩٤ :
ومنها : ان
الامتزاج موجب للشركة ويوجب صيرورة كل جزء من الدراهم بينهما أثلاثا ، فما سرق
يكون من