البحث في تفسير النسائي
٤٣٢/٤٦ الصفحه ١٣٧ : : فوق هذه الكلمة «صح».
__________________
(٣٩٦) ـ صحيح أخرجه المصنف في سننه (رقم ٣٦٤٨) : كتاب
الصفحه ١٥٦ : بن ثور ، عن معمر عن عاصم ، عن أبي وائل ،
__________________
(٤١٤) ـ صحيح أخرجه الترمذي في جامعه
الصفحه ١٦٧ : (ح).
__________________
(٤٢٣) ـ صحيح أخرجه الترمذي في جامعه : كتاب تفسير القرآن (رقم ٣٢٠١) وانظر
تحفة الأشراف (رقم ٨٠٨) وقال
الصفحه ١٧٥ : يعلى في مسنده (ج ٢ / ص
٣٦٠ / رقم ١١١٢) ، وابن حبان في صحيحه (رقم ٦٤٥ ـ موارد) ، والحاكم في مستدركه
الصفحه ١٨٠ : .
__________________
(١) هكذا فى الأصل بدون : «بينما» أو «بينا».
(٢) فى الأصل : «ولو خاتم» وما نثبته هو الصحيح
الصفحه ١٨٩ : من عائشة ، وقد وقع التصريح بسماعه منها في صحيح البخاري (رقم ١٧٧٥) ، ولكن يخشى
من عنعنته فإنه كثير
الصفحه ١٩٢ : .
__________________
(٤٤١) ـ صحيح تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ١١٢٧). وإسناده حسن
على شرط البخاري ، أبو قتيبة
الصفحه ٢١٧ : تفسيره (٢٣ / ٧٩) وأبو يعلى (رقم ٢٥٨٣) ، وابن حبان
في صحيحه (رقم ١٧٥٧ ـ موارد) ، والحاكم في مستدركه
الصفحه ٢٢٠ : (ح).
__________________
(٤٥٩) ـ صحيح تفرد به المصنف من هذا الوجه ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ١٦٣٠٧).
وإسناده صحيح على
شرط
الصفحه ٢٢٦ : الأصل : «عدى» وهو خطأ.
__________________
(٤٦٣) ـ صحيح أخرجه الترمذي في جامعه : كتاب القدر ، باب ما
الصفحه ٢٤٠ : عن الحديث الآتي في نسخة (ح).
__________________
(٤٧٣) ـ إسناده صحيح أخرجه الترمذي في جامعه : كتاب
الصفحه ٢٤١ : مطولا ومختصرا.
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه بهذه السياقة ووافقه الذهبي.
(٤٧٤
الصفحه ٢٤٧ : (ح).
__________________
ـ اللّه تعالى وإن يونس لمن المرسلين ـ إلى قوله ـ فمتعناهم إلى حين (رقم
٣٤١٤) وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب
الصفحه ٢٥٣ : (ح).
(٢) فى (ح): «فى قوله عزوجل».
__________________
(٤٨٤) ـ صحيح أخرجه أبو داود في سننه : (رقم ١٤٧٩) كتاب
الصفحه ٢٨٣ : حميد شيخ الطبري وهو محمد ابن حميد الرازي.
(٥٠٦) ـ أخرجه البخاري في صحيحه : (رقم ٦١٨١) كتاب الأدب