البحث في تفسير النسائي
٢٠٩/٦١ الصفحه ٧٧٥ :
ـ عبد الوهاب
بن الحكم ، ويقال ابن عبد الحكم بن نافع ، أبو الحسن الورّاق [ثقة] : ٦٩٣.
ـ عبدة بن
الصفحه ٧٩٨ : ، أبو محمد [ثقة] : ١٥٣.
ـ سفيان بن
حسين بن حسن ، أبو محمد ـ أو ـ أبو الحسن الواسطي [ثقة] : ٦٠٠
الصفحه ٨١٣ : بذيمة
الجزري [ثقة] : ١٢٦.
ـ علي بن الحسن
بن شقيق ، أبو عبد الرحمن المروزي [ثقة حافظ] : ١٣٢ ـ ١٥٩ ـ ٥٣٥
الصفحه ٨١٨ : ـ ٢١١ ـ ٢٧٧.
ـ كهمس بن
الحسن التميمي ، أبو الحسن البصري [ثقة] : ٦٢٣ ـ ٧٠٨.
ـ كيسان ، أبو
سعيد
الصفحه ٨٧٨ :
ـ مكارم
الأخلاق للطبراني (ت ٣٦٠) دار الثقافة بالدار البيضاء عام ١٩٨٨ م.
ـ الملخص لأبي
الحسن
الصفحه ١٣ : : كتاب التفسير ، باب ومن سورة الكهف (رقم ٣١٤٩) وقال : هذا
حديث حسن صحيح.
وسيأتي (رقم
٣٢٨ ، ٣٢٩) للمصنف.
الصفحه ٢٢ : ٤١). وقال الترمذي
: حديث حسن غريب صحيح وإسناده صحيح ، رجاله رجال الشيخين سوى شيخ المصنف وهو ثقة
الصفحه ٢٥ : البصري ـ به. وانظر تحفة الأشراف (رقم ٨٦٠٨). وسيأتي (رقم ٤٠١ ، ٤٧٦) ، وقال
الترمذي : هذا حديث حسن. وإسناده
الصفحه ٢٨ : القرآن ،
باب ومن سورة بني إسرائيل ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ٦٠٨٣). وقال الترمذي : «حديث
حسن صحيح غريب
الصفحه ٣٣ : ، عن الحسن ، عن جندب ـ به.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧ / ١٩١)
: «رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه
الصفحه ٣٤ : إسماعيل بن إبراهيم ، عن أبي عامر ، قال : حدّثنا عمر ، قال : نا أبي وأنا
إبراهيم بن الحسن ، عن حجّاج بن
الصفحه ٣٦ :
[٢٣٥] قوله تعالى :
(وَنَذَرُ
الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا) [٧٢]
[٣٤١] ـ أنا
الحسن بن محمّد
الصفحه ٤٩ : إلّا حسن ظنّه بربّه تعالى ، فإنّه (قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي
سَواءَ السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ
الصفحه ٧٩ : أحاديث ، واحتج
به مسلم ، فالإسناد حسن في الشواهد والحديث صحيح فقد توبعا.
والحديث قد أخرجه
البخاري في
الصفحه ٨٨ :
الأشراف (رقم ٥٦١٨) ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن. ورجال إسناده ثقات ، وعبد الرحمن
بن محمد بن سلّام : لا