البحث في تفسير النسائي ١٣٨/ ٧٦ إخفاء النتائج الصفحه ٤٤٨ :
ائت أمّ سلمة
فسلها : هل كان هذا سنّة من رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فجاءه فقال : قالت : نعم
الصفحه ٤٤٩ : سلمة
، عن ثابت ، عن أنس ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة
الصفحه ٤٥٣ : .
__________________
ـ ١٠٥١٤). ورجاله ثقات إثبات ، ابن القاسم هو عبد الرحمن صاحب مالك ، أبو النضر
هو سالم بن أبي أمية ، علي بن
الصفحه ٤٦٦ :
وأمّي بتنا بشرّ ليلة بات بها قوم ، فقال : «إنّه أتاني داعي الجنّ فأجبتهم أقرئهم
القرآن ، وأراني آثارهم
الصفحه ٤٧٦ : ، باب إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فوافقت ـ
الصفحه ٤٨٦ : عبّاس أنّ
أمّ الفضل سمعته يقرأ (وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً) فقالت : يا بنيّ ذكّرتني بقراءتك (١) هذه السّورة
الصفحه ٥١٠ :
الله أم أمر السّاحر ، وأخذ حجرا وقال : اللهمّ إن كان أمر الرّاهب أحبّ إليك
وأرضى لك من أمر السّاحر
الصفحه ٥١٤ : القيامة ، وذلك قوله (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ
أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
الصفحه ٥٢٧ : أهل العراق ، قال من
أيّهم؟ قلت من أهل الكوفة ، قال فتقرأ على قراءة ابن أمّ عبد؟ قلت نعم ، قال اقرأ
الصفحه ٥٢٨ : الكوفي ـ به.
انظر تحفة الأشراف للمزي (١٠٩٥٥).
«وابن أم عبد» هو عبد الله بن مسعود ،
أيضا.
(٦٩٨
الصفحه ٥٢٩ : أمه ، وكتابة رزقه وأجله وعمله ، وشقاوته وسعادته (رقم
٢٦٤٧ / ٦ ، ٦ مكرر ، ٧ ، ٧ مكرر) وأخرجه أبو داود
الصفحه ٥٣١ : الآدمى ، في بطن أمه ، وكتابة رزقه وأجله وعمله ، وشقاوته وسعادته
(رقم ٢٦٤٩ / ٩ ، ٩ مكرر) وأخرجه أبو داود
الصفحه ٥٣٩ : ) ، والحاكم في مستدركه (١ / ٥٣٠) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ،
كلاهما من حديث أم المؤمنين عائشة رضي
الصفحه ٥٤٤ : ورسوله أعلم ، قال : «فإنّ
أخبارها أن تشهد علي كلّ عبد وأمة بما عمل علي ظهرها ، أن تقول عمل كذا وكذا في
الصفحه ٥٨١ :
فأنزل الله عزوجل عليهم الدّية فجعلها على هذه الأمّة تخفيفا على ما كان
على بني إسرائيل
