[٤٧٤] ـ أخبرنا عمرو (١) بن منصور ، قال : حدّثنا عبد الحميد بن صالح أبو صالح ، قال : حدّثنا أبو بكر بن عيّاش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ،

__________________

(١) هكذا في الأصل : «عمرو» ، وفى (ح): «محمد» ، وفى تحفة الأشراف : «عمرو» ومكتوب فوقها : «صح» إشارة إلى صحة المكتوب ، وفي حاشية التحفة : كان فيه «محمد بن منصور وهو خطأ ا. ه. ولا أدري ما وجه خطأ رواية «محمد»!! ، فإن في رواية ابن حيوية التي بين أيدينا «محمد» ، وهو من شيوخ المصنف ، فهو : «محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم أبو جعفر الطوسي» ، روى عنه المصنف وأبو داود ، كما في «المعجم المشتمل» للحافظ ابن عساكر ، ويؤيد ذلك أنه بين أيدينا في رواية حيوية ، وأنه أيضا يروي عن عبد الحميد ابن صالح ، كما في تهذيب المزي ، وأنه من شيوخ المصنف كما سبق.

نعم «عمرو بن منصور» قد روى عنه المصنف أيضا ، فالأولى أن يقال : لعل المصنف قد سمع الحديث مرة من شيخه «محمد» ومرة من «عمرو» ، وكذلك حدث به على الوجهين ، فحدث «حمزة» برواية «عمرو» ، وحدث «ابن حيوية» برواية «محمد» ، فهذا الجمع أولى من تخطئة إحدى الروايتين ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

__________________

نعيم بطوله في حلية الأولياء (٨ / ١٨٣) ، كلهم من حديث عنبسة بن سعيد ، عن حبيب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس به مطولا ومختصرا.

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ووافقه الذهبي.

(٤٧٤) ـ صحيح تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف للمزي (رقم ١٢٤٩٢).

وإسناده حسن ، عبد الحميد بن صالح : صدوق ، وقد تابعه غيره عند أحمد والحاكم. فالحديث صحيح. ـ