والنصارى في شأن عيسى عليهالسلام مفتعل وامتراء ، وفيه تشجيع لرسول الله صلىاللهعليهوآله على المحاجّة معهم وإبطال دعاويهم.
والآية المباركة تشتمل على أبدع الأسلوب والبيان في مقام الاحتجاج والمخاصمة ، كما في قوله تعالى : (فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ) [سورة هود ، الآية : ١٠٩].
وإنما نسب الامتراء إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله مع أنه لا يحتمل فيه ذلك أبدا :
أوّلا : لصحة مخاطبة أحد وإرادة غيره على نحو : (إياك عني واسمعي يا جارة) ، وهو شائع في المحاورات الفصيحة.
وثانيا : لإثبات دعواه ونفي دعاوي اليهود والنصارى ، وعدم صحّة انتسابها إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله.
٣٣٤
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٥ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3929_mawaheb-alrahman-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
