تذكرة الفقهاء [ ج ٤ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تذكرة الفقهاء

٧١/٣١

٥ / ٣

الصفحه ١١ : النيّة وتكبيرة الافتتاح في صلاة الاحتياط................................... ٣٤٨ هل تجب الفاتحة عينا أم

الصفحه ٢٥ : إدراك ركعة مع الإمام ، استأنف الظهر ، لتغاير الفرضين. ومن جعلها ظهرا مقصورة جوّز نقل النية إلى الظهر

الصفحه ٥٦ : المسافة بينه وبين القوم ، والنية ، وتكبيرة الإحرام. وتكبير الركوع ليس واجبا فلا يفوت الاقتداء بفواته

الصفحه ٦٢ : ، ولا يكفيه استصحاب النية ـ كما هو ظاهر قول ابن إدريس (٤) ـ لأنّ صلاته تابعة لصلاة الإمام وقد نوى الإمام

الصفحه ١٤٥ : القراءة‌ عند من قال بالتقديم ، ثم شكّ هل نوى مع التكبيرة الأولى نية الافتتاح أم لا ، فالوجه : أنّه لا

الصفحه ٢٦٢ : الآخر : يجذب ، ويستحب للرجل إجابته (٥). د : لو تقدّمت سفينة المأموم ، فإن استصحب نية الائتمام ، بطلت

الصفحه ٢٦٣ : وإن عدل إلى نية الانفراد ، صحّت. الشرط الثالث : الاجتماع في الموقف ، فلا يجوز تباعد المأموم عن

الصفحه ٢٧٥ : دليل التخصيص. الشرط السادس : نية الاقتداء ، بإجماع العلماء ، إذ ليس للمرء من عمله إلاّ ما نواه

الصفحه ٢٨٣ : صلاته بصلاة الجماعة ، وجب نية الاقتداء. ولو‌ __________________ (١) المهذب للشيرازي ١ : ١٠٤

الصفحه ٣٠٥ : الإمام أيضا ، لأنّه نوى الإمامة وقد صار فذّا (١). وليس بجيّد ، لأنّ نية الإمامة لا تخرجه عن الإتيان

الصفحه ٣٣١ : إليهم ومضى وتوضّأ وعاد إلى الصلاة. وهل ينوون الاقتداء؟ إشكال ينشأ : من جواز نقل نية الانفراد إلى

الصفحه ٣٣٧ : الافتتاح والركوع ، لتضادّ الوجهين. ولو كبّر ولم ينو التحريم ولا الركوع ، احتمل قويّا البطلان ، لعدم نيّة

الصفحه ٣٤٨ : لا ، ولو لم يخف الفوات ، أتمّ النافلة ثم دخل في الفريضة. ولو كان في فريضة ، استحب له أن ينقل النية

الصفحه ٣٥٠ : ، أبطل صلاته ، وإلاّ فالوجه : إتمام القضاء وتفويت الجماعة ، لأنّ استدراكها بنقل النية من الفرض إلى النفل

الصفحه ٣٧٣ : ، اعتبارا بالنية (٣). وإن نوى القصر فأحدث إمامه قبل علمه بحاله فله القصر ، لأنّ الظاهر أنّ إمامه مسافر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)