يقول : ( من اغبرّت قدماه في سبيل الله حرّمهما الله على النار ) (١).

ومشى الرضا عليه‌السلام ، إلى المصلّى حافيا (٢).

ولو كان هناك عذر يمنع المشي ، جاز الركوب إجماعا.

وفي العود يستحبّ المشي أيضا إلاّ من عذر ، لأنّ النبي عليه‌السلام كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا (٣). ولما تقدّم (٤) في حديث علي عليه‌السلام.

مسألة ٤٥٢ : وقت الخروج إلى العيد بعد طلوع الشمس‌ ، لأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، كان يخرج يوم الفطر والأضحى ، فأول شي‌ء يبدأ به الصلاة (٥).

ومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه‌السلام : « فإذا طلعت خرجوا » (٦).

وقال سماعة : سألته عن الغدوّ إلى المصلّى في الفطر والأضحى ، فقال : « بعد طلوع الشمس » (٧).

وقال الشافعي : يستحبّ لغير الإمام التبكير ليأخذ الموضع (٨).

ويستحبّ أن يسجد على الأرض ، لأنّ الصادق عليه‌السلام ، أتي بخمرة يوم الفطر فأمر بردّها ، وقال : « هذا يوم كان رسول الله صلّى الله عليه‌

__________________

(١) صحيح البخاري ٢ : ٩ ، سنن الترمذي ٤ : ١٧٠ ـ ١٦٣٢ ، سنن النسائي ٦ : ١٤ ، سنن الدارمي ٢ : ٢٠٢ ، مسند أحمد ٣ : ٤٧٩.

(٢) الكافي ١ : ٤٠٨ ـ ٧ ، الإرشاد للمفيد : ٣١٢ ـ ٣١٣ ، عيون أخبار الرضا ٢ : ١٤٩ ـ ٢١.

(٣) سنن ابن ماجة ١ : ٤١١ ـ ١٢٩٤ و ١٢٩٥ ، سنن البيهقي ٣ : ٢٨١.

(٤) تقدّم في صدر المسألة نفسها.

(٥) صحيح البخاري ٢ : ٢٢ ، صحيح مسلم ٢ : ٦٠٥ ـ ٨٨٩ ، سنن النسائي ٣ : ١٨٧.

(٦) المعتبر : ٢١٠ ، وفي الكافي ٣ : ٤٥٩ ـ ١ ، والتهذيب ٣ : ١٢٩ ـ ٢٧٦ عن الإمام الباقر عليه‌السلام.

(٧) التهذيب ٣ : ٢٨٧ ـ ٨٥٩.

(٨) المجموع ٥ : ١٠.