* إن الدُّهُورَ علينا خَلْفُ كِرْزِيمِ*
* صاحب العين* الكَرْزَمُ ـ فأْس مَفْلُولة الحَدّ* أبو عبيد* الكِرْزِينُ ـ فَأْسٌ ليس لها حَدٌّ نحوُ المِطْرَقة والكِرْتِيم نحوُه والصَّاقُورُ ـ الفَأْس العَظِيمة لها رأسٌ واحِدٌ دقِيقٌ تُكَسَّر به الحِجارةُ* ابن دريد* وهى الصَّوْقَرُ* وقال* صَقَرْت الصخْرَة أصْقُرها صَقْرا* أبو عبيد* وهو المِعْوَل أيضا* قال* فأمَّا المِعْوَل فحدِيدة تُجْعَل فى السَّوْط فيكون لها عِلَاقا* ابن السكيت* السَّفَن الفأسُ ومنه سُمِّيت السَّفِينة لأنها تُعمَل بالفأسِ* أبو حنيفة* كلُّ شئٍ أمْررْته على شئٍ فقد سَفَنْته* قال* والسَّفِينة مأْخُوذة من السَّفْن لأنها تسفن على وَجْه الماءِ والخَصِينُ ـ الفأْسُ ذاتُ الحدِّ الواحدِ وثَلاثُ أخْصُنِ* ابن دريد* الخَصِين ـ الفأسُ الصغيرةُ يمانِيَةٌ والجمع خُصُنٌ* قال* والعرب تذَكِّره والفِنْدأْيَة ـ الفأسُ العرِيضةُ الرأسِ قال الراجز
* يَحْمِل فأْسًا مَعَهُ فِنْدَأْيَهْ*
والسِّنَن ـ الفُؤُوس واحدها سِنَّةٌ وهى المِسْحاة وهى أيضا سِكَّة الحرَّاث وأنشد
حتَّى اذا اعْتَصَر العِيدانَ بارِحُها |
|
وأيْبَستْ غيْرَ مَجْرَى السِّنَّةِ الخَضِر |
وقال أبو النجم
فى أَثَرٍ من أثَرِ السِّنَّاتِ |
|
جَرَتْ على الفُطْسِ المُقَرَّناتِ |
فهذه آلاتُ سِكَك الحَرَّاثينَ والفُطْس ومُقَرَّنات اثنَيْنِ اثنيْنِ يعنِى الفُدُن ويقال لنِصَاب الفأسِ ـ الفِعَال ولثَقْبها ـ الخُرْت وأنشد
وتَهْوِى اذا العِيسُ العِتَاقُ تَفَاضَلتْ |
|
هُوِىَّ قَدُومِ القَيْنِ جالَ فِعَالُها |
* ابن السكيت* هو الخَرْت والخُرْت* صاحب العين* القُفَّة ـ شبه الفَأْسِ* أبو حنيفة* القَدُوم ـ الفأسُ ذاتُ الحَدِّ الواحِدِ مِثلُ فَأْس النَّجَّارِ والجمع القُدُم والقَدَائِمُ وأنشد
يا بِنْتَ عَجْلانَ ما أصْبَرنِى |
|
على خُطُوبٍ كنَحْتٍ بالقَدُوم |
وهى أنْثَى قال الأعشى
أقامَ بِه شاهَبُورُ الجُنُو |
|
دَحَوْليْنِ تَضْرِبُ فيه القُدُمْ |