الصفحه ١٦٨ :
فى القَيْظ كلِّه
وهو من الأغْلاث جَنْبِيَّة وقيل هى شَهْدانِجُ البَرِّ* أبو عبيد* واحدته
تَنُّومة
الصفحه ١٩٤ : الحَبَق
منه ومنه النَّدْغُ ـ وهو صَعْتَر البرِّ وتجرُسُه النحلُ وعَسلُه جَيِّد والعَوْف
ـ نباتٌ طَيِّبُ
الصفحه ٢٠٦ : ءُك وأُنْبُؤُك* ابن السكيت* من قال نَتُن قال مِنْتِن ومن قال
أنتَنَ قال مُنْتِن وانما حكاها عن أبى عمرو* قال
الصفحه ٢١٤ :
فأكثَرَ
الشجرُ المُرُّ والعَفِص وعُصَارتُه
* أبو عبيد*
الصَّابُ ـ ضَرْب من الشجَر مُرٌّ* أبو عمرو
الصفحه ٢٢٠ : الارضُ ـ كثرت جَبَأتُها وأرضٌ
مَجْبأةٌ والبَدْأه ـ كالجَبْأة الا أنها سَوْداءُ* أبو عبيد* ومنها بَنَات
الصفحه ٣ :
فجعَل ما تَهدَّل
من أفْنانِ الأَرَاك هَدَالا وإذا تَهَدَّلتْ أفنانُ الشجَرةِ من نَعْمَتِها
واستَرْسلَتْ
الصفحه ١٢ : جافٍّ من النَّبَات حتَّى يُقال
حَشَّ الجَنِينُ فى بَطْن أُمِّه ـ اذا جَفَّ وحَشَّت اليَدُ ـ اذا جَفَّتْ
الصفحه ٣٢ :
منه فعزَله * أبو
حنيفة* الطائِفَة المُشتَعِلة من النار شِهَاب والجمع شُهُب* غيره* شُهْبانٌ* أبو
الصفحه ١١١ :
* أبو عبيد* اذا صارَ للنخْلة جِذْع
يَتَناوَل منه المُتناوِلُ فتلك النخلةُ العَضِيد وجمعه عِضْدانٌ
الصفحه ١١٨ : شئٍ يَسْقُط من الكافُور حين يَخْضَرُّ وهو مثلُ
الخرَز الأخضَرِ الصِّغارِ وللحَصَل موضعٌ آخرُ سنأتى
الصفحه ١٢٣ :
رُطَبها* أبو
عبيد* فاذا أتَاها التَّوْكِيت من قِبَل ذَنَبها قيل ذَنَّبَت والرُّطَب
التَّذْنُوب
الصفحه ١٣٣ :
تقدّم أنَّ الخَصْبة النخلةُ الكثيرةُ الحَمْل وأنها الطَّلْعة* أبو حنيفة* الشدن
ـ ضَرْب من التمر وكذلك
الصفحه ١٦١ : الماشية وله عَسَالِيجُ حُمْر تُقْشَر وتُؤْكل وله حبٌّ كحَبِّ الحُمَّاض
مُرَّة خُشَيْنة والنحل تجْرُس منه
الصفحه ١٧٩ :
أغلَظُ منه وأجلُّ عُودا وهو يَنْبُت أخضَرَ ثم يَبْيضُّ اذا يَبِس يُشَبَّه به
الشيْبُ وهذا وصفُ الثَّغامِ
الصفحه ١٨٣ :
المُنْبَسِط ومنها
الأَعْرَف والعُلَّف كالحُبْلة واحدته عُلَّفة* أبو عبيد* العُلَّف ثمَرُ الطَّلْح