الصفحه ٦٣ :
أبو العباس* هو
أعجمِىٌّ ومنها اللِّيَاء الواحدة لِيَاءة ـ وهو حَبٌّ أبيضُ مثل الحِمَّص يؤكَل*
قال
الصفحه ٦٥ :
وَنَخْلٌ
وَرُمَّانٌ) فقيل لو كان النخلُ والرُّمَّان نوعينِ من الفاكِهة لما
خُصِّصا من سائر
الصفحه ٦٨ : نَوَامِيه وطالَتْ قالوا قد أغْلَى وغَلَا واغْلَوْلَى وأغْطَى وغَطَى
وكذلك غيْرُه من الشجَر والنباتِ* أبو زيد
الصفحه ١٠٣ : عِلق الغِرَاس فهو العالِقُ* قال* والنَّخْلة النابِتةُ من النَّواة يُقال
لها شرْيةٌ فاذا حُوّلت فهى
الصفحه ١١٠ : النخل وتلقِيحِها* ابن دريد* عَفَّرت النخلَ
فرَغْت من لِقَاحها فى بعض اللُّغَات* أبو حنيفة* ذُكْرانُ
الصفحه ١٤٦ : ء وقد ينبُت فى بعض السُّهول والطَّثْىُ ـ شجرةٌ
تَسمُو نحوَ القامةِ شَوِكة من أصْلِها الى أعْلاها شَوْكها
الصفحه ١٤٧ : ناشِرَه ويبْلُغ اللَّوحُ
منه خمسين دِينارا واذا ضُمَّ منه لوحانِ ضَمًّا شديدا وجُعِلا فى الماء سنَةً
الصفحه ١٥١ :
وفَاضَتْ
دُمُوعُ العينِ حتَّى كأَنَّما
بِرَادِ القَذَى
من يابِس الثَّغْر تُكْحَل
الصفحه ١٥٩ : كورَق الهِنْدِبا وهو
ناجِع فى الحافِر وهو من الأحْرار حُلْو طيِّب الطَّعم يأكُله الناسُ والحُمَّاض
الصفحه ١٧٥ :
فى الأَقِط
واحدتها حَمَصِيصة وهى من الذُّكُور وقيل من الأحرار أحمرُ الأُصُول يسمَّى
الثَّوْل وقيل
الصفحه ١٨٢ :
الدَّهْرِ» ومنه
الشَّراسةُ فى الخُلُق* غيره* ومنها العَثَم* أبو حنيفة* يقال للشجَرة اذا كَثُر
الصفحه ١٨٥ : مهموزا فكنت أُرى أنه من الشئ الضَّئِيل لأنه لبُعْده عن الأنْهار
والأرْياض مَضْؤُل نَبْته ولم يكُن كما
الصفحه ١٩٩ :
يُتَبَخَّر بها ويقال لنفس العود المِجْمَر ومنه الخبَر فى أهلِ الجنة «ان
مَجَامِرَهُم الأَلُوَّة» وقد
الصفحه ٢١٢ : شدِيدًا* ابن السكيت* أو
غيْرُه يَدهُ من الزَّعفَران عَطِرة والفَيْد ـ ورقُ الزعفَرانِ* أبو حنيفة* ومما
الصفحه ٢١٥ :
الصُّبَار ـ حمْلُ
شَجرٍ شديدُ الحُمُوضة له عَجَم أحمَزُ عرِيضٌ يُجْلَب من الهِنْد* أبو عبيد