الصفحه ٢٦ :
نَحَطُوا أجابَا
* أبو زيد* الذُّكْرة ـ الحديدَةُ من
الْفالُوذِ التى تُزَاد فى حَدِيد الفَأْس وقد
الصفحه ٣٣ :
فيه وبه شُبِّه حَرُّ الحرب* ابن جنى* هو تنُّور من حديد يُخْتَبَز فيه حكاها عن
ابن الأعرابى* ابن دريد
الصفحه ٩٨ : بنَدِيم* صاحب العين*
الأَنْدَرُونَ ـ فِتْيانٌ من مواضِعَ شَتَّى يجتَمِعونَ للشَّراب واحدهم
أنْدَرِىٌّ
الصفحه ١٠٠ : وسَكَارَى وسَكْرَى والانثى سَكْرَى ومنه سُكْرُ
الشَّبابِ والمالِ والسَّلطانِ* ابن السكيت* رجُل سِكِّير
الصفحه ٣٩ : والشَّمْسُ ـ سِراجُ النهار والهُدَى ـ سِرَاج المُؤْمِن على المَثَل
والسَّنَّاطاتُ ـ ضرب من السُّرُج يُرْمى
الصفحه ١٠٩ :
* قال أبو على* قال ثعلب رُجَّبية
ورُجْبِيَّة وهذا هو القياس وأصلُ هذا من التعظيم يُقال رَجَبت الرجلَ
الصفحه ٢٠٥ : قال الشاعر
اذا التاجِر
الهِنْدِىُّ وافَى بفَأْرةٍ
من المِسْكِ
أضحتْ فى
الصفحه ٢٢٢ :
ـ ضَرْب من
الكَمْأة* وقال* فَقْعةٌ شِرْيَاخ ـ اذا عَظُمت حتى تَنْشَقَّ* أبو زيد* خَفَيْت
الكَمْأةَ
الصفحه ٣٤ : التنزيل (كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ
فِي الْحُطَمَةِ) وقيل الحُطَمة
بابٌ من أبواب جَهَنَّم * أبو حنيفة* حَمِيَتِ
الصفحه ٤٠ : والثوبُ ـ عَبِقَا
بالدُّخْنة والرَّهاءُ ـ شبيه بالدُّخان أو الغَبرَة وأنشد
* وتَحْرَج الأَبْصارُ من
الصفحه ٨٥ : ء والصُّرَاحِيَّة ـ إناءٌ من أوَانِى الخمْر قال ولا أدْرِى ما
أصلُها* غير واحد*
الصفحه ١٢٠ : فأما الكافُور من
الطِّيب فلا أحْسَبه عربِيًّا مَحْضا لأنهم رُبَّما قالوا القَفُّور والقافُورُ*
غيره
الصفحه ١٢١ : وقيل هو الطَّلْع اذا اصْفَرّ وقد تقدم أن الحصَل ما سقَط من البَلَح فاذا
اسْمَرَّ الوَلِيعُ شيأً قيل
الصفحه ١٢٤ : تقدم القُفُول فى عامَّة اليُبْس* ابن الاعرابى* فاذا سَقَط من
تَناهِيه وإيناعِه فقد ألْقطَ
مُعالجَة
الصفحه ٢٢٣ :
فهرست
الجزء الحادي عشر
من كتاب المخصص