الصفحه ٣٨ : الجَمْر إلا بقايا منه فى الرماد تَتَبَيَّنُها اذا حَرَّكْتَ الرماد
والرماد حارّ من أجل تلك البقِيَّة فذلك
الصفحه ٥٢ :
تخْرُج فى أوّله
من القُنْبُع* أبو حنيفة* سَنْبلَ الزرْعُ وأَسبَلَ والسَّبَل ـ السُّنْبل ويقال
الصفحه ٦٠ :
الرَّيْعُ ـ الزِّيادة*
صاحب العين* رَيْعُ البَزْر ـ فَضْل ما يخرُج من النَّزَل على أصله وراعَ
الصفحه ٧٣ : ء يَسْعَى بكَأْسها
عليكَ من
الغِزْلان غِرٌّ مُتَوَّمُ
* أبو حنيفة* يُقال لما بَقِىَ
الصفحه ٨١ :
على وجْه الخمرِ
اذا قَدُمت مأْخُوذ من القُمْحة ـ وهى الذَّرِيرة البيضاء وحكى غيرُه قُمُّحَان*
أبو
الصفحه ٨٤ :
الصَّغِير* أبو حنيفة* وما عَظُم من الدِّنَان فهى خابِيَة* أبو عبيد* وأصلُها
الهمْز من خَبَأت ولكِنَّه لم
الصفحه ٨٧ : القارُورةِ* وقال*
عَلْهَضْت القارُورةَ ـ صَمَمْت رأسها ويقال عَضْهَلْت كأنه من المقْلُوب وقد
تقدَّم أنه
الصفحه ١٠٢ : النَّقِيرةُ والنَّقِيرة ـ سُرَّة العَجَمة*
قال أبو زيد* النَّقِير ـ النُّقْرة التى فى ظهْر النَّواة ومنها
الصفحه ١٠٥ :
كأنَّ جِذْعاً
خارِجًا من صَوْرِه
ما بَيْنَ
أُذْنيْهِ الى سِنَّوْرِه
الصفحه ١٠٨ : بِشَمْل شالَ
من خصْبةٍ
جُرّدت للناسِ
بَعْد الكِمَام
فاذا نفِضَ
العِذْق فلم يَبْقَ
الصفحه ١١٢ :
طَرَائِق* ابن
دريد* الطَّرِيق من النخْل ـ الذى يُنال باليدِ وقيل هى التى تمتَنِع عن اليَدِ
نخْلة
الصفحه ١١٧ : النخلةِ وعَظُم ما بَقِىَ من بُسْرها ـ قيل خَرْدلت وهى مُخَرْدِل
فاذا انْتفَض قبل أن يَصِير بَلَحا ـ قيل
الصفحه ١١٩ :
ما لم تكُنْ صَعْلةً
صَعْبا مَرَاقِيها
* أبو عبيد* فاذا دَقَّت من أسْفلِها
وانْجَرد كَرَبُها
الصفحه ١٢٥ : من أخَواتِه كأَقْطَع وأجَزَّ ـ انَّما معناه استَحقَّ أن
يُفْعَل ذلك به* قال* وأمَّا صَرَمته ونحوُه من
الصفحه ١٤٠ :
الرُّمَّان
..... (١) * ابن جنى* الرُّمَّان على مذهب سيبويه من قَولِك رَمَمْت
الشئَ أرُمُّه