* أبو عبيد* فاذا كثُرَ حملُها ـ قيل حَشَكَتْ* ابن دريد* وهى نخلة حاشِكٌ بغير هاءٍ* أبو عبيد* وكذلك أوْسَقَتْ ـ يعنى أنَّها قد حَملت وَسْقا وهو الوِقْر وأنشد
* مُوسِقاتٌ وحُفَّلٌ أبْكارُ*
* أبو حنيفة* وكذلك حَشَدَت* قال* واذا بلَغ الأَشاءُ أن يَحْمِلَ قيل أَلَّم وأَطْعَم والصَّفِىُّ والخَوَّارة ـ النخلةُ الكثِيرة الحملِ وقد تقدم فى الشاةِ والابِلِ* ابن دريد* نخلةٌ سِرْداح ـ كريمة صَفِيَّة* صاحب العين* الخَصْبة ـ النخلةُ الكثِيرةُ الحمْلِ والجمع الخِصَاب* أبو حنيفة* ويُقال نخلةٌ مُوْقِرة ومُوْقَرة ومُوْقِر ومُوْقَر فان كان ذلك عادةً لها فهى مِيْقار واذا كانتْ كذلك فهى ثَمِيرة فى نَخِيل ثُمُر والغَزِيرة مثلُها وقد تقدَّمت فى الحِيْرانِ والمِياه* وقال* آتَتِ النخلةُ ـ كثُر حَمْلُها وأتَتْ أَتْوا ـ طلَعَت ثمرَتُها ويقال لَحْمل النخلةِ سنَتَها الكَفْأةُ والكُفْأة واذا كانتِ البُسْرتانِ والثَّلاثُ فى قمِعَ واحِد فذلك الغُبْرانُ والضَّالُّ فاذا كَثُر فى النَّخْلةِ فهى ضَلُول وضَلَّة ونَخَلات ضَوَالُّ* على* ليست الضَّوَالُّ جمعَ ضَلُول ولا ضَلَّة انما هى جمع ضَالَّة أو ضَالِّ وقيل الغُيْرانة والجَرهَة ـ بَلَحات يخْرُجْن فى قِمَع واحد* ابن دريد* نَخْلة قَبُور وكَبُوس ـ للتى يكون حَمْلُها فى سَعَفها* أبو عبيد* فاذا كَثُر نَفَضُ النخلةِ وعَظُم ما بَقِىَ من بُسْرها ـ قيل خَرْدلت وهى مُخَرْدِل فاذا انْتفَض قبل أن يَصِير بَلَحا ـ قيل أصابَهُ القُشَام فان نفَضَته بعدَ ما يكْثُر حملها ـ قيل مَرِقت وأصاب النخلَ مَرْق* أبو حنيفة* مَرِقت تَمْرَق مَرْقا* ابن دريد* أَمْرطَت النخلَةُ وهى مُمْرِطٌ ـ سقَط بُسْرُها غَضًّا فاذا كان ذلكَ من عادتِها فهى مِمْراط* وقال* النُّفَاض ـ ما نُفِض من النخْلِ أو نفَضَته الرِّيح فما سَقَط من ثَمَر فهو النَّفَض ونُفَاضةُ كلٍّ شئ ـ ما نفَضته فسَقط منه* أبو عبيد* فاذا وَقَع البلَحَ وقد نَدِىَ واستَرْخَت تَفَارِيقه ـ قيل بَلَحٌ سَدٍ الواحدة سَدِيَة وهو السَّدَاء وقد أسْدَى النخلُ والمِسْلاخ من النخْلِ ـ التى يَنْتَثِرُ بُسْرُها والخَضِيرة ـ التى يَنْتثِر بُسْرها وهو أخضَرُ* وقال* أخَلَّت النخلةُ ـ أساءَتِ الحَمْلَ* أبو حنيفة* يقال للنَّخلة اذا تَناثَر بُسْرُها قد أسْلَست وهى مُسْلِس