* غير واحد* الحِلْم ـ العَقْل رجل حَلِيم وقوم أحْلام وحُلَماءُ وأنشد سيبويه

* قال سيبويه* حَلُم حِلْما فهو حَلِيم* أبو عبيد* حَلَّمت الرجُلَ ـ حعلته حَلِيما وأنشد

أى أطاعوا الذى يأمُرُهم بالحِلْم* قال سيبويه* تَحَلَّمَ الرجل ـ طلبَ أن يَصِير حليما وأنشد

* قال أبو على* الحِلْم من المَصادر المجموعة قالوا أحْلام وحُلُوم وأنشد

وأحْلَمَت المرأةُ ـ ولَدت الحُلَماء وحَلُمتُ عنه ـ لم أُجازِه على جهله* قال* واللُّبُّ ـ العَقْل وهو من المصادر المَجْموعة قالوا الأَلْباب* قال سيبويه* قالوا اللُّبُّ واللَّبَابَة كما قالوا اللُّؤْم واللَّامَة وقالوا لَبِيب كما قالوا لَئِيم والجمع أَلِبَّاءُ لا يُكَسَّر على غير ذلك* ابن السكيت* لَبَّ يَلَبُّ لَبًّا* قال* وقيل لصَفِيَّةَ بنت عبد المُطَّلب وضَرَبت الزُّبَيْر لِمَ تَضْرِبينَه قالت كى يَلَب ويَقُودَ الجَيْش ذا الجَلَب* قال سيبويه* وزعم يونس أن من العرب من يَقول لَبُبْت تَلُبُّ كما قالوا ظَرُفْت تَظْرُف وهذا قليل وإنما قَلَّ لأن الضمة تُسْتثقل فى غير التضْعِيف فلما صارت فيما يَسْتنقِلون وهو التضعيف فاجتمعا فَرُّوا منها* الزَّجَّاجى* لَبُبْت تَلُبُّ* أبو عبيد* الحِجْر ـ العَقْل وأنشد

* أبو على* أصل الحِجْر السِّتْر ومنه قيل للحَرَام حِجْرٌ ـ أى انه مستور مَمْنُوعٌ