|
رضينا بما يرضى عليّ لنا به |
|
وإن كان في ما يأت جدع المناخر |
|
وصيّ رسول الله من دون أهله |
|
ووارثه بعد العموم الأكابر(٤١) |
وممّا ورد في الأشعار الّتي قيلت في يوم صفين ما ورد في شعر النضر بن عجلان الأنصاري قوله :
|
قد كنت عن صفّين فيما قد خلا |
|
وجنود صفّين لعمري غافلا |
|
قد كنت حقّا لا أحاذر فتنة |
|
ولقد أكون بذاك حقّا جاهلا |
|
فرأيت في جمهور ذلك معظما |
|
ولقيت من لهوات ذاك عياطلا |
|
كيف التفرّق والوصيّ إمامنا |
|
لا كيف إلّا حيرة وتخاذلا |
|
لا تعتبنّ عقولكم لا خير في |
|
من لم يكن عند البلابل عاقلا |
|
وذروا معاوية الغويّ وتابعوا |
|
دين الوصيّ تصادفوه عاجلا(٤٢) |
وقال حجر بن عديّ الكندي :
|
يا ربّنا سلّم لنا عليّا |
|
سلّم لنا المهذب النقيا |
|
المؤمن المسترشد المرضيا |
|
واجعله هادي أمّة مهديا |
|
لا خطل الرأي ولا غبيا |
|
واحفظه ربّي حفظك النبيا |
|
فإنّه كان له وليّا |
|
ثم ارتضاه بعده وصيّا(٤٣) |
__________________
(٤١) صفّين ص ١٣٧.
والعموم جمع العمّ.
والنجاشي قيس بن عمرو : شاعر مخضرم. اشتهر في الجاهلية والإسلام. أصله من نجران اليمن. سكن الكوفة. توفّي نحو ٤٠ ه. الأعلام للزركلي
(٤٢) صفّين ص ٣٦٥.
(٤٣) صفّين ص ٣٨١. وقد ورد إنشاده هذه الأبيات في شرح النهج لابن أبي الحديد في حرب الجمل.
وحجر بن عدي الكندي المعروف بحجر الخير : وفد على النبيّ (ص) وشهد القادسية وشهد مشاهد الإمام عليّ وكان على كندة بصفّين. وأرسله زياد مع جماعة إلى معاوية فقتلهم بمرج ـ
![معالم المدرستين [ ج ١ ] معالم المدرستين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3469_maalem-almadrasatin-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
