الجواب : أن إعادة الصلاة واجبة عليه ، لأنه مأخوذ بالتلوم إلى آخر الوقت فاعلم.

وفي من يسلّم ابتداء على المطرفية إذا ابتلي بهم ويريد بذلك تقريبهم ، هل يجوز له ذلك أم لا؟ وهم ممن لا يجد بدا من ابتدائه لعرف أهل البلاد ، هل في ذلك رخصة أم لا؟

الجواب : أن ذلك يجوز للدعاة إلى الدين لأنه من التأليف في من يطمع بصلاحه ، فأما من ييئس منه فلا يجوز ذلك فيه ، لأنهم أقبح المشركين ظلما ، وأغلظهم حكما.

وفي من يحب يد المطرفي للسلام عليه ، والغرض بذلك للتقريب ، ويغلب على الظن أنهم ممن لا يقرب لقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ ...) الآية [البقرة : ١٤٩]؟

الجواب : أنه إذا كان آيسا منه لم يجز له شيء ، وإن طمع في قربه جاز ، فاعلم.

وقوله تعالى : (وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ ...) الآية [الشورى : ٢٧]؟

الجواب : أن هذا غيب أخبرنا الله تعالى به وهو علام الغيوب ، ولذلك أنزل الرزق بقدر وهو حكيم عليم والسلام.

والحمد لله وحده

وصلى الله على خير خلقه سيدنا محمد وآله وسلم

* * *