مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه [ ج ٢ ]

Name: مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
Availability: InStock
Author: /author/المنصور بالله عبدالله بن حمزة

٢٩/١

٢ / ١

الصفحه ٢١٣ : والثواب عقابا أخطأنا اللغة والعرف. واعلم أن الأصل في الأسامي ثلاثة : لغوية ، وعرفية ، وشرعية. فاللغة

الصفحه ٢١٩ : . الجواب وبالله تعالى التوفيق : أن غرض أهل الكلام في هذا المعنى غير غرض أهل اللغة ، وهم يريدون بالمماثلة ما

الصفحه ٢١٢ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وكلام الأئمة والعلماء ، يحمل على حقائق اللغة وصريحها ، وشرحها يطول لأنها تنقسم ولا تحمل على

الصفحه ٩ : في اللغة إلى ما يصح أن يفعل وإلى ما لا يصح أن يفعل ، وإلى ما يستحيل أن يصح الفعل منه ، ولا مانع من

الصفحه ١٠ : ، وزواله بالنوم نعمة ورحمة ، فتفهم ذلك ، وعرّفه المحقق ، فالسكر يضاف إلى الخمر في اللغة حقيقة ؛ لأنها سببه

الصفحه ٨٢ : الاسم من المعنى والاشتقاق مهيع اللغة والعربية ، وفيه معنى النسبة. وأما قوله : لو كان ضروريا كما قالوا

الصفحه ٨٧ : . قلنا : والطريق إلى معرفة معناه العقل والنقل واللغة ، فاللغة العربية هي لساننا وميداننا ، والنقل وما جا

الصفحه ٨٨ : الأجسام محدثة وهو تعالى قديم ؛ لأنه لو كان محدثا لاحتاج إلى محدث وذلك محال ، وقد ثبت أن اليد في اللغة تحمل

الصفحه ٨ : نسميه نافعا على معنى أن النفع حصل معه والشيء يسمى باللغة باسم ما يؤدي إليه ويقرب منه ، تسمي العرب الحرب

الصفحه ٣٩ : : (هُوَ اجْتَباكُمْ) [الحج : ٧٨] والاجتباء هو الاختيار ، وظهوره في اللغة يغني عن الاستشهاد عليه فثبت الأصل

الصفحه ٤٨ : اعلم أيدك الله : أن الجزية هي المال المأخوذ عن الرقاب ، مأخوذة في أصل اللغة من الإجزاء في وجوب طرف

الصفحه ٦٥ : الاسم العلم واللغة بحالها فنسمي زيدا بعمرو ، وعمرا بزيد ، ولا يختل المعنى ، ولا يصح ذلك فيما نحن بصدده

الصفحه ٧٤ : الجميع بالحكاية ، ثم ألزم الأمر بالتسليم ، وليس التسليم من الدعاء لغة ولا عرفا ، بل هو جنس قائم بنفسه

الصفحه ٧٥ : أن يكون عارفا باللغة ؛ لأن الكتاب العزيز كما قال تعالى : (بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) [الشعراء : ١٩٥

الصفحه ٨١ : بعلم الكلام ، ولا وجه للنزاع في الأسماء الاصطلاحية لا من قبل الشرع ولا من قبل اللغة ولا من قبل العرف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :المنصور بالله عبدالله بن حمزة

٢٩/١

٢ / ١

الصفحه ٩ : في اللغة إلى ما يصح أن يفعل وإلى ما لا يصح أن يفعل ، وإلى ما يستحيل أن يصح الفعل منه ، ولا مانع من

الصفحه ٤٨ : اعلم أيدك الله : أن الجزية هي المال المأخوذ عن الرقاب ، مأخوذة في أصل اللغة من الإجزاء في وجوب طرف