سأل أيده الله عن قول عبد الله بن عمرو أمره رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بطاعة عمرو ، من عمرو هذا؟
الجواب عن ذلك : أن عمرو هذا هو عمرو بن العاص ، وولده هو عبد الله بن عمرو أحد الفقهاء والصلحاء ولكن خذل فنعوذ بالله من الخذلان ، ومن خذله مشايعته أباه على حرب علي عليهالسلام ، فنعى ذلك عليه العلماء وهو لا يشك في خطأ معاوية وخطأ أبيه وقال : أمرني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بطاعة عمرو ؛ ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمره بطاعته كما يؤمر الولد بطاعة الوالد ولم يرد طاعته في معصية الله ، وقد قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» (١) وعبد الله بن عمرو الذي روى لأهل الشام في قتل عمار رضي الله عنه «تقتلك الفئة الباغية» (٢) حتى طلب معاوية وأهل الشام ، وعتب على أبيه في ذلك في قصص طوال.
__________________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده ١٢ / ٥٤٦ ، والسيوطي في الدر المنثور ٢ / ١٧٧ ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣ / ٤٢ ، ١٠ / ٢٣ وهو بلفظ : «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» عن الإمام علي عليهالسلام عند أحمد بن حنبل ١ / ١٣١ ، ٤٠٩ ، ٥ / ٦٦ ، والطبراني ١٨ / ١٦٥ ، ١٧٠ ، ١٧٧ ، ١٨٥ ، وعبد الرزاق برقم (٣٧٨٨) ، وهو في التمهيد لابن عبد البر ٨ / ٥٨ ، ومصباح السنة للبغوي ١٠ / ٤٤ ، كنز العمال بأرقم (١٤٤٠١ ، ١٤٤١٣ ، ١٤٨٧٥) ، وفي مشكاة المصابيح ٣٦٩٦ ، وأخرجه ابن حبان عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب برقم (٤٥٦٨ ، ٤٥٦٩) ، وأبو يعلى برقم (٢٧٩) وهو بألفاظ متقاربة في مصادر كثيرة. انظر موسوعة أطراف الحديث النبوي ٧ / ٢٦٥.
(٢) الحديث ورد بألفاظ متقاربة أخرجه ابن حبان برقم (٧٠٧٧) وبرقم (٦٧٣٦) بلفظ : «تقتل عمار الفئة الباغية» قال محقق الإحسان : حديث صحيح وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٣ / ٨٥٨ ، ٨٥٣ ، ٨٥٤ ، ٨٥٦ ، ومسلم برقم (٢٩١٦) (٧٣) في الفتن ، والطيالسي برقم (١٥٩٨) وأحمد ٦ / ٢٨٩ ، ٣٠٠ ، ٣١٥ ، وابن سعد ٣ / ٢٥٢ ، والبيهقي في السنن ٨ / ١٨٩ ، وفي الدلائل ٦ / ٤٢٠ ، والبغوي ٣٩٥٢ ، وفي الباب عن غير واحد من الصحابة بلغ عددهم قريبا من ثلاثين نفسا وقد نص على تواتر هذا الحديث ابن عبد البر في الاستيعاب ٢ / ٤٧٤ ، وابن حجر في الإصابة ٢ / ٥٠٦. وانظر الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان برقم (٧٠٧٧ ، ٧٠٧٨ ، ٧٠٧٩) تجد الكثير من المصادر. وانظر مسند أحمد ٥ / ٢١٤ ، ٢١٥ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، ٦ / ٣٠٠ ، ٣١١ ، ٢ / ١٦١ ، والمستدرك ٢ / ١٥٥ ، ٣٨٧ ، ومصادر الحديث كثيرة (انظر عنها موسوعة أطراف الحديث النبوي ٤ / ٤٠٣ ، ١١ / ٢٠٥).