الصفحه ١٣١ :
وسميساط والحدث في
طرف بلد الروم ، سمّيت بزبطرة بنت الروم بن اليفز بن سام بن نوح ، عليه السلام ،
عن
الصفحه ١٨١ : قحطان إلى نوح اختلاف
نذكره في كتاب النسب من جمعنا ، إن شاء الله تعالى ، وكان اسم سبإ عامرا ، وإنّما
سمّي
الصفحه ٢٣٨ : بن شالخ بن أرفخشد بن سام ابن نوح الموذاذ ، وسالف وهم السلف
، وهو الذي نصب دمشق وحضرموت ، وقد سمي
الصفحه ٢٥٦ : أن ملكها انتهى إلى ولد نوح بن وهسوذان وهو طفل وأمّه المستولية
عليه فأرسل إليها فخر الدولة حتى تزوّجها
الصفحه ٢٦٧ :
يقطن بن حام بن نوح ، يقال للواحد من أهلها سنديّ والجمع سند مثل زنجيّ وزنج ،
وبعض يجعل مكران منها ويقول
الصفحه ٢٦٩ : الرازي
، روى عن نوح بن أنس ، روى عنه أبو بكر النقّاش ، كلّ هذا ذكره الحازمي ، وقد
نسبوا إلى سنّ الرّيّ
الصفحه ٢٧١ :
والنّوائح غيّب
متى تأتهم ترفع
بناتي برنّة
وتصدح بنوح ،
يفزع النّوح ، أرنب
الصفحه ٢٧٦ : ، ولما أخذ عمرو ابن لحيّ أصنام قوم نوح من ساحل جدّة ، كما
ذكرناه في ودّ ، ودعا العرب إلى عبادتها أجابته
الصفحه ٢٨١ :
سور السوس وتستر
والأبلّة ، وقال ابن الكلبي : السوس بن سام بن نوح ، عليه السلام ، وقرأت في بعض
الصفحه ٣١٢ : بالشام لذلك ، وقال آخرون من
أهل الأثر منهم الشرقي : سميت الشام بسام بن نوح ، عليه السلام ، وذلك أنّه أوّل
الصفحه ٣٣١ : بن نوح ، عليه السلام ، وقال
زميل بن زامل الفزاري قاتل ابن دارة :
لقد عضّني
بالجوّ جوّ كتيفة
الصفحه ٣٦٢ : : سميت بشمشاط بن اليفز بن سام بن نوح ، عليه السلام ، لأنه أول
من أحدثها ، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم
الصفحه ٣٨٧ :
بيصر بن حام بن نوح ، عليه السلام ، كما ذكرنا في مصر ، وهي ما بين صا إلى البحر ،
وعدّها القضاعي في كورة
الصفحه ٣٩٣ : كبيرة ليس في تلك النواحي مثلها ، وقيل :
إنما سمّيت بصحار بن إرم ابن سام بن نوح ، عليه السلام ، وهو أخو
الصفحه ٤٠٩ : محتاج لما خالف على نوح وكان يقاومه بها وذلك ممّا يدلّ على
عظمها ، وقد نسبوا إليها على لفظين صغانيّ