ذو سلم : واد ينحدر على الذنائب. وسوق الذنائب : قرية دون زبيد من أرض اليمن وبه قبر كليب وائل ، قال مهلهل يرثي أخاه كليبا :

أليلتنا بذي حسم أنيري ،		إذا أنت انقضيت فلا تحوري
فإن يك بالذنائب طال ليلي ،		فقد أبكي من اللّيل القصير
فلو نبش المقابر عن كليب		فتخبر بالذّنائب أيّ زير
بيوم الشّعثمين أقرّ عينا ،		وكيف لقاء من تحت القبور
وإني قد تركت بواردات		بجيرا في دم مثل العبير
فلو لا الرّيح أسمع من بحجر		صليل البيض تقرع بالذكور

وقال أبو زياد : الذنائب من الحمى حمى ضرية من غربي الحمى ، والله أعلم.

ذَنَبَان : بفتح أوّله وثانيه ثمّ باء موحدة ، بلفظ تثنية الذنب إلّا أنّه أعرب إعراب ما لا ينصرف : ماء بالعيص ، وقد ذكر العيص.

ذَنَبُ الحُلَيف : من مياه بني عقيل.

ذَنَبُ سحل : يوم ذنب سحل : من أيّام العرب.

الذَّنَبَةُ : بالتحريك : ماءة بين إمّرة وأضاخ لبني أسد ، وعن نصر : كانت لغنيّ ثمّ لتميم. وذنبة أيضا : موضع بعينه من أعمال دمشق. وفي البلقاء ذنبة أيضا.

الذَّنُوبُ : بفتح أوّله ، الدلو الملأى : وهي موضع بعينه ، قال عبيد :

أقفر من أهله ملحوب

فالقطّبيّات فالذّنوب

وقال بشر بن أبي خازم :

أيّ المنازل بعد الحيّ تعترف ،		أم هل صباك وقد حكّمت مطرّف
كأنّها بعد عهد العاهدين بها		بين الذّنوب وحزمي واهب صحف

باب الذال والواو وما يليهما

ذُوال : وادي ذوال : باليمن ، أمّ بلاده القحمة بليد شامي وزبيد ، بينهما يوم وفشال بينهما.

ذَوْرَةُ : بفتح الذال ، وسكون الواو : موضع ، عن ابن دريد وصاحب التكملة ، وأنشدا لمزرّد :

فيوم بأرمام ويوم بذورة ،

كذاك النّوى حوساؤها وعنودها

أي ما استقام منها وما جار ، كذا ذكره العمراني ، وقال نصر : ذورة ، بتقديم الواو على الراء ، ناحية من شمنصير ، وهو جبل بناحية حرة بني سليم ، وقيل : واد يفرغ في نخل ويخرج من حرة النار مشرقا تلقاء الحرة فينحدر على وادي نخل ، وقال ابن الأعرابي : ذورة ثماد لبني بدر وبني مازن بن فزارة ، وقال ابن السكيت : ذورة واد ينحدر من حرة النار على نخل فإذا خالط الوادي شدخا سقط اسم ذورة وصار الاسم لشدخ ، قال كثير :

كأنّ فاها لمن توسّمها ،		أو هكذا موهنا ولم تنم ،
بيضاء من عسل ذورة ضرب		شجّت بما في الفلاة من عرم

ذُوفَةُ : بالضم ، والفاء ، قال نصر : موضع في شعر اللص.