ز

باب الزاي والألف وما يليهما

زَابَاتُ : بعد الثاني باء موحدة ، وآخره تاء مثناة : قرى على زاب الموصل يقال لها الزابات ، وأذكر تفسير الزاب فيما بعد.

الزَّابُ : بعد الألف باء موحدة ، إن جعلناه عربيّا أو حكمنا عليه بحكمه ، فقد قال ابن الأعرابي : زاب الشيء إذا جرى ، وقال سلمة : زاب يزوب إذا انسلّ هربا ، والذي يعتمد عليه أنّ زاب ملك من قدماء ملوك الفرس ، وهو زاب بن توركان بن منوشهر ابن إيرج بن أفريدون حفر عدّة أنهر بالعراق فسمّيت باسمه ، وربما قيل لكل واحد زابي ، والتثنية زابيان ، قال أبو تمّام وكتب بها من الموصل إلى الحسن بن وهب :

وقال الأخطل وهو بزاذان :

وإذا جمعت قيل لها الزوابي : وهي الزاب الأعلى بين الموصل وإربل ومخرجه من بلاد مشتكهر ، وهو حد ما بين أذربيجان وبابغيش ، وهو ما بين قطينا والموصل من عين في رأس جبل ينحدر إلى واد ، وهو شديد الحمرة ويجري في جبال وأودية وحزونة وكلّما جرى صفا قليلا حتى يصير في ضيعة كانت لزيد ابن عمران أخي خالد بن عمران الموصلي ، بينها وبين مدينة الموصل مرحلتان وتعرف بباشزّا ، وليست التي في طريق نصيبين ، فإذا وصل إليها صفا جدّا ، ثمّ يقلب في أرض حفيتون من أرض الموصل حتى يخرج في كورة المرج من كور الموصل ثمّ يمتد حتى يفيض في دجلة على فرسخ من الحديثة ، وهذا هو