نشانا إليها وانتضينا سلاحنا ،		يمان ومأثور من الهند باتر
ونبل من الرادي بأيدي رماتنا ،		وجرد كأشطار الجزور عواتر
شفينا الغليل من سمير وجعون ،		وأفلتنا ربّ الصّلاصل عامر
وأيقن أنّ الخيل إن يعلقوا به		يكن لنبيل الخوف بعدا أآبر
ينادي بصحراء الفروق وقد بدت		ذرى ضبع ، أن افتح الباب جابر

العمور : من عبد القيس ، الديل وعجل ومحارب بنو عمرو بن وديعة بن لكيز : من أفصى بن عبد القيس.

صَلاصِلُ : بالفتح ، وهو جمع الصلصال مخفّفا لأنّه كان ينبغي أن يكون صلاصيل ، وهو الطين الحرّ بالرمل ، فصار يتصلصل إذا جفّ أي يصوّت ، فإذا طبخ بالنار فهو الفخّار ، ويجوز أن يكون من التصويت ، قال الأزهري : الصلاصل الفواخت ، واحدتها صلصل ، والصلاصل : بقايا الماء ، واحدتها صلصلة : وهو ماء لبني أسمر من بني عمرو بن حنظلة ، قاله السكري في شرح قول جرير :

عفا قوّ وكان لنا محلّا		إلى جوّي صلاصل من لبينى
ألا ناد الظّعائن لو لوينا ،		ولو لا من يراقبن ارعوينا
ألم ترني بذلت لهنّ ودّي ،		وكذّبت الوشاة فما جزينا
إذا ما قلت : حان لنا التّقاضي ،		بخلن بعاجل ووعدن دينا
فقد أمسى البعيث سخين عين ،		وما أمسى الفرزدق قرّ عينا
إذا ذكرت مساعينا غضبتم ،		أطال الله سخطكم علينا

الصُّلْبَانِ : واديان في بلاد عامر ، قال لبيد :

أذلك أم عراقيّ سبيتم		أرنّ على نحائص كالمقالي
نفى جحشاننا بجماد قوّ		خليط لا ينام إلى الزّيال
وأمكنه من الصّلبين حتى		تبيّنت المخاض من التوالي

قال نصر : هما الصلب وشيء آخر فغلب الصلب لأنّه أعرف.

الصُّلَّبُ : قالوا : هو موضع ينسب إليه رماح ، وإيّاه أراد امرؤ القيس بقوله :

يباري شباة الرّمح خدّ مذلّق

كصفح السّنان الصّلّبيّ النحيض

صُلْبٌ : بالضم ثمّ السكون ، وآخره باء موحدة ، والصلب من الأرض : المكان الغليظ المنقاد ، والجمع الصّلبة ، والصلب أيضا : موضع بالصّمّان ، كذا قال الجوهري ، وقال الأزهري : أرض صلبة والجمع صلبة ، وقال الأصمعي : الصّلب ، بالتحريك ، نحو من الحزيز الغليظ المنقاد وجمعه صلبة ، والصلب : موضع بالصّمّان أرضه حجارة ، وبين ظهران الصلب وقفافه رياض وقيعان عذبة المناقب كثيرة العشب ، ويوم صلب : من أيّامهم ، قال ذو الرمّة :

له واحف فالصلب حتى تعطّفت

خلاف الثّريّا من أريب مآربه

أي بعد ما طلعت الثريا ، وغدير الصّلب ، والصلب :