ولا تأخذوا منهم إفالا وأبكرا ،		وأترك في قبر بصعدة مظلم
ودع عنك عمرا ، إنّ عمرا مسالم ،		وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم؟
فإن أنتم لم تثأروا واتّديتم		فمشّوا بآذان النّعام المصلّم
ولا تردوا إلّا فضول نسائكم ،		إذا ارتملت أعقابهنّ من الدّم

وفي خبر تأبّط شرّا أنّه قتل رجلا وعبده وأخذ زوجته وإبله وسار حتى نزل بصعدة بني عوف بن فهر فأعرس بالمرأة فقال :

بحليلة البجليّ بت من ليلة		بين الإزار وكشحها ثمّ الصق
يا لبسة طويت على مطويّها		طيّ الحمالة أو كطيّ المنطق
فإذا تقوم بصعدة في رملة		لبدت بريّق ديمة لم تغدق
كذب السواحر والكواهن والهنا		ألّا وفاء لفاجر لا يتّقي

وقالت أمّ الهيثم :

دعوت عياضا يوم صعدة دعوة ،		وعاليت صوتي : يا عياض بن طارق
فقلت له : إيّاك والبخل! إنّه		إذا عدّت الأخلاق شرّ الخلائق

صَعْرَانُ : فعلان من الصّعر ، وهو ميل في العنق : اسم موضع.

الصَّعْصَعِيّةُ : ماء بالبادية بنجد لبني عمرو بن كلاب بالعرف الأعلى.

صَعْفُوقُ : قال ثعلب : كل اسم على فعلول فهو مضموم الأوّل إلّا حرفا واحدا وهو صعفوق ، بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، والفاء المضمومة ، والواو ، والقاف : وهي قرية باليمامة وقد شقّ منها قناة تجري منها بنهر كبير ، وبعضهم يقول : صعفوقة بالهاء في آخره للتأنيث ، قال الحفصي : الصعفوقة قرية وهي آخر جوّ وهي آخر القرى ، وقال أبو منصور : الصعفوق اللئيم من الرجال كان آباؤهم عبيدا فاستعربوا ومسكنهم بالحجاز وهم رذالة النّاس ، وقال ابن الأعرابي : الصعافقة قوم من بقايا الأمم الخالية باليمامة ضلّت أنسابهم ، وقال غيرهم : الذين يدخلون السوق بلا رأس مال فإذا اشترى التجار شيئا دخلوا معهم فيه ، وقال ابن السكيت : صعفوق حول باليمامة ، وبعضهم يقول : صعفوق ، بالضم.

صُعَقُ : بوزن زفر ، وآخره قاف ، لعلّه معدول عن صاعق وهو المغشي عليه : ماء بجنب المردمة من جنبها الأيمن وهي عشرون فما أي منبعا ، وهي لبني سعيد بن قرط من بني أبي بكر بن كلاب ، قال نصر : صعق ماء لبني سلمة بن قشير.

صَعْنَبَى : بالفتح ثمّ السكون ، ونون مفتوحة ، وباء موحدة مقصورة ، يقال : صعنب الثريدة إذا جعل لها ذروة أي سنّمها ، وصعنبى : قرية باليمامة ، قال الأعشى :

وما فلج يسقي جداول صعنبى ،		له شرع سهل إلى كلّ مورد
ويروي النبيط الزرق من حجراته		ديارا تروّى بالأتيّ المعمّد
بأجود منهم نائلا ، إنّ بعضهم		كفى ما له باسم العطاء الموعّد