الصفحه ٤٦١ : ء كبيرة ، فقال المالكيون : نحن مدلجون إن شاء الله فمبادروهم فادعوا الله لنا
، ثم انصرف القوم بأجمعهم ما
الصفحه ١٢٨ : المفتوحة طاء مهملة مقصورة ، لفظة نبطية : وهي
بليدة قرب الطيب بين واسط وخوزستان والبصرة ، وقد نسب إليها قوم
الصفحه ١٦٠ : رعيتك في عناء من هذا ، فقال : لكن أنا في راحة لأني
بالليل أفرق بينهم وبين أموالهم وبالنهار أفرق بينهم
الصفحه ٢١٢ : بك حيث كان يشتمك ، قال : يا أمير المؤمنين أتدري لم كان يشتمني؟ قال : لا
والله ، قال : لأني كنت نهيته
الصفحه ٢٣٣ : بالطويّ
طويّ قوم ،
وذكّرنا بيوم
سلاطحات
السُّلالِمُ
: بضم أوّله ، وبعد الألف لام
الصفحه ٣٦٦ : قوم من جذام كانوا قد أسلموا ، فلما رجع إلى المدينة
شكا إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فأغزاهم
الصفحه ٤٣٢ : فعقر غالب أخرى وتعاقرا حتى أقصر سحيم ، فلما ورد سحيم الكوفة وبخه قومه
فاعتذر بغيبة إبله عنه ثمّ أنفذ
الصفحه ٦١ : معه
خصيّان ، وإذا هو يحيدنا عن أن نراهم ونفتّشهم ويزعم أنّه لا يأمن أن يصيب من
التمس ذلك آفة في بدنه
الصفحه ٢٧١ : الأعرابيّ :
شيء سوى إذا استوى : وهو موضع بنجد.
سُوى
: بضم أوّله ، والقصر ، وهو بمعنى الغير وبمعنى العدل
الصفحه ٤٤٣ :
لا يجلس بين يديه
أحد منهم الّا إذا جاوز أربعين سنة ، فسرنا فيهم شهرا في أمن ودعة ثمّ انتهينا الى
الصفحه ١٨ :
نعيّ بشر فحال
القوم وانصدعوا
إلّا بقايا إذا
ما ذكّروا ذكروا
رامَةُ
: قد ذكرت
الصفحه ١٠١ : ء أخضر كهيئة اللّجّ فكبّرنا فقال لنا
الرسول : لم كبّرتم؟ قلنا : هذا البحر ومن سبيلنا أن نكبّر إذا رأيناه
الصفحه ٢٩٥ : فيها ميناء فالمراكب إذا قدمت إليها كانت على خطر إلى أن تقرب منها إلى
نحو من فرسخين موضع يسمى نابد هو
الصفحه ٣٣٠ :
الفنيق المسدّم
أما في بني حصن
من ابن كريهة
من القوم طلّاب
الترات غشمشم
الصفحه ٤٠٧ : ،
إذا ارتملت
أعقابهنّ من الدّم
وفي خبر تأبّط
شرّا أنّه قتل رجلا وعبده وأخذ زوجته وإبله وسار