الصفحه ٣٢٦ :
الشّجِيّةُ
: من قولهم : رجل شج وامرأة شجية ، بالتخفيف ، ولكنّه شدّد
للنسب على غير قياس لأن قياسه شجويّة
الصفحه ٣٦٢ : : سميت بشمشاط بن اليفز بن سام بن نوح ، عليه السلام ، لأنه أول
من أحدثها ، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم
الصفحه ٤٠٨ :
قال أبو محمد بن
الأسود : صعنبى في بلاد بني عامر ، وأنشد :
حتى إذا الشمس
دنا منها الأصل
الصفحه ٤٣١ : : لغة في صنعاء ، عن نصر ، وما أراه إلّا وهما لأنّه رأى
النسبة إلى صنعاء صنعانيّ.
صُنْعٌ : بالضم : جبل
الصفحه ٤٥٠ : قوم من اليمن يريدون النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم ، فضلوا الطريق
ووقعوا على غيرها ومكثوا ثلاثا لا
الصفحه ١٧٧ : قال :
وإنّي لقوّام
لدى الضيف موهنا
إذا أغدف الستر
البخيل المواكل
الصفحه ٢٠٢ : أرض مصر بين العباسية والخشبي تنصبّ فيه فضلات النيل إذا زاد واكتفي به
أطلق إلى هذا الموضع مستنقعا فيه
الصفحه ٢٩٦ : الله عليه وسلّم ، من بدر حتى إذا
خرج من مضيق الصفراء نزل على كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير
الصفحه ٢٠١ :
كظباء
بأجرع ترعاها
غضب القوم عند ذاك
وقالوا :
أيّها الشيخ
خطّة نأباها
الصفحه ١٩٤ : :
ومن يرنا يوم
السّحامة فوقنا
عجاجة أذواد
لهنّ حوائر
إذا خرجت من
محضر سدّ
الصفحه ٣٥٢ : البواكي المبكيات أبا وهب ، على كلّ حال من رخاء ومن
كرب أخا السّلم لا يعيا ، إذا هي أقبلت عليه ، ولا يجوى
الصفحه ٢٣٢ : الموضع أولى به لأن مجموع اللفظين موضع واحد من نواحي
خوزستان قرب جنديسابور ، وهي مناذر الصغرى ، والوقعة
الصفحه ٣٥٨ : تركستان على سيحون.
شَلْجُ : هو شطر
الاسم الذي قبله أسقط كث لأن كث بمعنى القرية في لغتهم كالكفر في لغة
الصفحه ٤٢٥ : الشريف الشجاع ، وصندد : جبل بتهامة ، قال كثير يرثي عبد العزيز بن
مروان :
عجبت لأنّ
النّائحات وقد
الصفحه ٢٨٠ :
فأدخلهم عليه فقال : حدّثوني ويحكم عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم أليسوا بشرا
مثلكم؟ قالوا : بلى ، قال