أي تحبّه وتعطف عليه : وهو موضع ينسج فيه الوشي ، وقال ابن إسحاق : رئام بيت كان باليمن قبل الإسلام يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه إذ كانوا على شركهم ، قال السهيلي : وهو فعال من رأمت الأنثى ولدها ترأمه رئمانا ورئاما ، فهو مصدر ، إذا عطفت عليه ورحمته ، فاشتقوا لهذا البيت اسما لموضع الرحمة الذي كانوا يلتمسونه في عبادته ، وكان تبّع تبان لما قدم المدينة صحبه حبران من اليهود وهما اللّذان هوّداه وردّا النار التي كانت تخرج من أرض باليمن في قصة فيها طول ، فقال الحبران لتبّع : إنّما يكلمهم من هذا الصنم شيطان يفتنهم فخلّ بيننا وبينه ، قال : فشأنكما ، فدخلا إليه فاستخرجا منه فيما زعم أهل اليمن كلبا أسود فذبحاه ثمّ هدما ذلك البيت ، فبقاياه إلى اليوم ، كما ذكر ابن إسحاق عمّن أخبره ، بها آثار الدماء التي كانت تهراق عليه ، وفي رواية يونس عن ابن إسحاق : أن رئاما كان فيه شيطان وكانوا يملؤون له حياضا من دماء القربان فيخرج فيصيب منها ويكلّمهم ، وكانوا يعبدونه ، فلمّا جاء الحبران مع تبّع نشرا التوراة عنده وجعلا يقرآنها فطار ذلك الشيطان حتى وقع في البحر ، وقيل : رئام مدينة الأود ، قال الأفوه الأودي :

إنّا بنو أود الذي بلوائه

منعت رئام وقد غزاها الأجدع

قال ابن الكلبي : ولم أسمع في رئام وحده شعرا وقد سمعت في البقية ، ولم تحفظ العرب من أشعارها إلّا ما كان قبل الإسلام.

رَيَانُ : بفتح أوّله ، وتخفيف ثانيه ، وآخره نون : قرية بنسإ ، وقد قيل بالتشديد ، وأذكره بعد هذا.

رَيّانُ : بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه ، وآخره نون ، والرّيّان ضد العطشان : وهو جبل في ديار طيّء لا يزال يسيل منه الماء ، وهو في مواضع كثيرة ، منها : الرّيّان قرية من قرى نسا بلدة بخراسان قرب سرخس ، ولا يعرفها أهلها إلّا بالتخفيف إلّا أن أبا بكر بن ثابت نصّ على التشديد وربّما قالوا الرّذاني ، وقد ذكر في موضعه. والرّيّان أيضا : اسم أطم من آطام المدينة ، قال بعضهم :

لعلّ ضرارا أن يعيش يباره

وتسمع بالرّيّان تبنى مشاربه

والرّيّان أيضا : واد في ضريّة من أرض كلاب أعلاه لبني الضباب وأسفله لبني جعفر ، وقال أبو زياد : الريان واد يقسم حمى ضرية من قبل مهبّ الجنوب ثمّ يذهب نحو مهبّ الشمال ، وأنشد لبعض الرّجّاز :

خليّة أبوابها كالطّيقان		أحمى بها الملك جنوب الرّيّان
فكبشات فجنوب إنسان

وقالت امرأة من العرب :

ألا قاتل الله اللّوى من محلّة ،		وقاتل دنيانا بها كيف ولّت
غنينا زمانا بالحمى ثمّ أصبحت		بزلق الحمى من أهله قد تخلّت
ألا ما لعين لا ترى قلل الحمى		ولا جبل الرّيّان إلّا استهلّت؟

وريّان : اسم جبل في بلاد بني عامر ، وإيّاه عنى لبيد بقوله :

فمدافع الرّيّان عرّي رسمها

خلقا كما ضمن الوحيّ سلامها

وعلى سبعة أميال من حاذة صخرة عظيمة يقال لها صخرة ريّان. والريّان : جبل في طريق البصرة