الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) (١١) واليمين الغموس الفاجرة لأن الله عزّ وجلّ يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ) (١٢) والغلول لأن الله عزّ وجلّ يقول : ( وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) (١٣) ومنع الزكاة المفروضة لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ) (١٤) وشهادة الزور وكتمان الشهادة لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) (١٥) وشرب الخمر لأنّ الله عزّ وجلّ نهى عنها كما نهى عن عبادة الأوثان وترك الصلاة متعمداً أو شيئاً ممّا فرض الله عزّ وجلّ لأن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : من ترك الصلاة متعمّداً (١٦) فقد برىء من ذمّة الله وذمّة رسوله ، ونقض العهد وقطيعة الرحم لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) (١٧) قال : فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ، ونازعكم في الفضل والعلم .

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني نحوه (١٨) .

وكذا رواه الطبرسي في ( مجمع البيان ) (١٩) .

ورواه في ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) عن محمّد بن موسى بن

____________________

(١١) الفرقان ٢٥ : ٦٨ ، ٦٩ .

(١٢) آل عمران ٣ : ٧٧ .

(١٣) آل عمران ٣ : ١٦١ .

(١٤) التوبة ٩ : ٣٥ .

(١٥) البقرة ٢ : ٢٨٣ .

(١٦) في عيون الأخبار زيادة : من غير علة ( هامش المخطوط ) .

(١٧) الرعد ١٣ : ٢٥ .

(١٨) الفقيه ٣ : ٣٦٧ / ١٧٤٦ .

(١٩) مجمع البيان ٢ : ٣٩ .