ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن علي ، عن ابن فضّال مثله (٢) .

[ ٢٠٥٧٩ ] ١٥ ـ وبالإِسناد عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من هم بالسيّئة فلا يعملها فإنّه ربّما عمل العبد السيئة فيراه الرب تبارك وتعالى فيقول : وعزتي وجلالي لا أغفر لك بعد ذلك أبداً .

[ ٢٠٥٨٠ ] ١٦ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن عيسى بن أيوب ، عن علي بن مهزيار ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من عبد إلّا وفي قلبه نكتة بيضاء فإذا أذنب ذنباً خرج في النكتة نكتة سوداء فإن تاب ذهب ذلك السواد ، وإن تمادىٰ في الذنوب زاد ذلك السواد حتّى يغطي (١) البياض فإذا غطّىٰ البياض لم يرجع صاحبه إلى خير أبداً ، وهو قول الله عزّ وجل : ( بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) (٢) .

[ ٢٠٥٨١ ] ١٧ ـ وعنه ، عن محمّد بن يحيى جميعاً ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عمرو المدايني (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : كان أبي يقول : إنّ الله قضى قضاء حتماً لا ينعم على العبد بنعمة فيسلبها إياه حتّى يحدث العبد ذنباً يستحق بذلك النقمة .

____________________

(٢) المحاسن : ١١٥ / ١١٩ .

١٥ ـ الكافي ٢ : ٢٠٩ / ١٧ .

١٦ ـ الكافي ٢ : ٢٠٩ / ٢٠ .

(١) في نسخة : تغطّي ( هامش المخطوط ) .

(٢) المطففين ٨٣ : ١٤ .

١٧ ـ الكافي ٢ : ٢٠٩ / ٢٢ .

(١) في المصدر : أبي عمر المدائني .