[ ٢٠٣٠٧ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن غير واحد ، عن علي بن أسباط ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن علي بن سويد ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عزّ وجل : ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) (١) فقال : التوكّل على الله درجات منها أن تتوكّل على الله في أمورك كلّها ، فما فعل بك كنت عنه راضياً تعلم أنّه لا يألوك خيراً وفضلاً ، وتعلم أنّ الحكم في ذلك له ، فتوكّل على الله بتفويض ذلك إليه وثق به فيها وفي غيرها .
[ ٢٠٣٠٨ ] ٤ ـ وعنهم ، عن سهل ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أُعطي ثلاثاً لم يمنع ثلاثاً : من أُعطي الدعاء أُعطي الإِجابة ومن أُعطي الشكر أُعطي الزيادة ، ومن أُعطي التوكّل أُعطي الكفاية ، ثمّ قال : أتلوت كتاب الله عزّ وجلّ ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) (١) وقال : ( لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ) (٢) وقال : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (٣) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن معاوية بن وهب (٤) .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٥) ويأتي ما يدلّ عليه (٦) .
____________________
٣ ـ الكافي ٢ : ٥٣ / ٥ .
(١) الطلاق ٦٥ : ٣ .
٤ ـ الكافي ٢ : ٥٣ / ٦ ، وأورده عن الخصال والمحاسن في الحديث ١٧ من الباب ٢ من أبواب الدعاء .
(١) الطلاق ٦٥ : ٣ .
(٢) إبراهيم ١٤ : ٧ .
(٣) غافر ٤٠ : ٦٠ .
(٤) المحاسن : ٣ / ١ .
(٥) تقدم في الحديثين ١٠ ، ٣١ من الباب ٤ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٦ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٧ وفي الحديث ٦ من الباب ٨ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٣ من الباب ٢١ من أبواب أحكام شهر رمضان .
(٦) يأتي في الحديث ٨ من الباب ٢٨ ، وفي
الحديث ٣ من الباب ٥١ من هذه الأبواب ، وفي الحديث =
