البحث في تفسير التّحرير والتّنوير
١٦/١ الصفحه ١١٩ : ، ولذلك لم يتكرّر نظير هذه الجملة الثانية مع نظير الجملة الأولى فيما حكى
الله عن نوح (إِنْ حِسابُهُمْ
الصفحه ٢٦ : معه نذيرا كما قالوه وحكي عنهم
في غير هذه الآية ، فقد صار مجيء رسول بشري إليهم غير مجد للاستغناء عنه
الصفحه ١٠٨ : مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً) [الإسراء : ٩٠]
إلى آخر ما حكي عنهم في تلك الآية ، فأنبأهم الله بأنّ إرسال
الصفحه ٦ : تعالى : (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ) الآية من هذه السورة [٩١]. إن النّقّاش حكى أنّ سورة
الأنعام
الصفحه ٣٩ : والقوة في العمل ، كما حكى الله تعالى عن موسى قوله : (وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) [الأعراف : ١٤٣
الصفحه ٤١ :
يثبّت نفسه وما يؤيس أعداءه من أن يستزلّوه. وهذا كما حكي عن
الصفحه ٦٤ : كذّبوا
بلقاء الله هم الذين حكي عنهم بقوله : (وَقالُوا إِنْ هِيَ
إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا) فكان مقتضى
الصفحه ٦٨ : بالغيبة إلى خطابهم بالدعوة.
ويحتمل أنّه
اعتراض بالتذييل لحكاية حالهم في الآخرة ، فإنّه لما حكى قولهم
الصفحه ١٢٢ : يمنّ على فقراء وعبيد ويترك سادة أهل الوادي.
وهذا كما حكى الله عنهم (وَقالُوا لَوْ لا
نُزِّلَ هذَا
الصفحه ١٢٥ : أحسن من تحية الملائكة ، كما حكي
بقوله تعالى : (قالُوا سَلاماً قالَ
سَلامٌ) [هود : ٦٩]. وقد
ورد في ردّ
الصفحه ١٧٢ : حكي
من كلام إبراهيم لأبيه أنّه أنكر عليه شيئين : أحدهما جعله الصور آلهة مع أنّها
ظاهرة الانحطاط عن صفة
الصفحه ١٧٣ : أن تقدّم له بالدعوة بالرفق ،
كما حكى الله عنه في موضع آخر (يا أَبَتِ لِمَ
تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ
الصفحه ٢٠٤ : صلىاللهعليهوسلم ولذلك حكى الله عنهم بعد أنّهم (قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ
مِنْ شَيْءٍ) [الأنعام : ٩١
الصفحه ٢٠٩ : يمحّضها إلّا حسم المطامع وما دام يتوهّم شيء
منها لم تنفع ولم تنجع ا ه.
قلت : وحكى الله
عن نوح مثل هذا في
الصفحه ٢٤٧ : : (سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ) مستأنفة تنزيها عن جميع ما حكي عنهم. فسبحان مصدر منصوب
على أنّه بدل من