الصفحه ٩٣ : امه
بالفجور .. الى غير ذلك من المفاسد التي سجلها الله في التوراة والإنجيل والقرآن ،
وسجلها الناس في
الصفحه ١٥٦ : ،
وقيل : لأنه ملك الشرق والغرب ، الى غير ذلك من الأقوال والخلافات التي لا تمت الى
مقاصد القرآن بسبب
الصفحه ٢٢٠ : ، فما هو الوجه لذلك؟.
وأجاب بعض
المفسرين بأن هذا القول كان من موسى بلسان المقال ، ومن هرون بلسان الحال
الصفحه ٧٢ :
لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ
خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً). لما عجز
الصفحه ٣٦٢ :
خلق الإنسان
ببيانه وقلبه وعقله .. ونكرر ما قلناه مرارا : انه قد جرت عادة القرآن الكريم أن
يسند
الصفحه ٤٦٦ :
وهو معطوف على
الحق ، وتفسيرا تمييز. وعلى وجوههم متعلق بمحذوف حالا من واو يحشرون أي منكبين.
ومكانا
الصفحه ٤٨٨ :
آتَيْناكُمْ
بِقُوَّةٍ) ـ ١٧١ الأعراف. فكيف أثبته هناك ، ونفاه هنا؟.
الجواب : ان
القرآن الكريم
الصفحه ١٩٥ : تستمد قيمتها من اللذات المعنوية كالصداقة وحياة الهدوء والراحة ، ومن
اللذات الحسية كالطعام والشراب .. وفي
الصفحه ٣٧٤ : تيسر ، ولبس ما تيسر ، فان أعوزه صبر .. وأطيب
الأشياء على الإطلاق هو الأكل من كد اليمين وعرق الجبين
الصفحه ٤٧٤ : الأول في الوجود ، وان الفيض كله من عنده ، وليست الظواهر الكونية إلا
وسائط.
٢ ـ (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ
الصفحه ٣٠ : .
ومحظورا ممنوعا.
الإعراب :
كم هنا خبرية ،
ومحلها النصب بأهلكنا. ومن القرون تبيين لابهام (كم) وتمييز لها
الصفحه ١٠١ : في ذلك الأجر ، وهو الجنة لا ينتقلون عنها بحال
..
ذكر سبحانه القرآن
في العديد من آياته ، ووصفه بالحق
الصفحه ١٦٤ : والمال ،
والقرآن الكريم مليء بهذا النوع من التعاليم ، مثل قوله تعالى : (كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الصفحه ٢١ :
أرضنا بأسلحة
الاستعمار ، وأموال الصهيونية ليسوا من نسل إسرائيل بن اسحق ، ولا على دينه ودين
موسى
الصفحه ٤٢٣ : القرآن تبيانا واضحا لما نحتاج اليه من الأحكام ،
ونبأ عن الماضين ، وهدى لمن ائتم به ، وعزّا لمن تولاه