الصفحه ٢٣٩ : الاعراف. ثم اتجه موسى الى السامري و (قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ)؟ ما الذي دعاك الى ما صنعت (قالَ
الصفحه ٢٤٠ : إِلى
إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ
الصفحه ٢٤٢ : . وأمثلهم أفضلهم. ينسفها يجعلها كالغبار ثم يفرقها.
ويذرها يتركها. والقاع أرض ملساء ، والصفصف المستوي من
الصفحه ٢٤٦ : وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ
وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى (١٢١) ثُمَّ اجْتَباهُ
الصفحه ٢٤٨ : لِتَعْجَلَ
بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
ثُمَّ إِنَّ
الصفحه ٢٥٠ : كانت في الدنيا ،
لا في الجنة .. وعلى أية حال فان آدم تاب وطلب الصفح من ربه (ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ
الصفحه ٢٦٣ : تَعْلَمُونَ (٧) وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ
وَما كانُوا خالِدِينَ (٨) ثُمَّ
الصفحه ٢٦٥ : الله ، وانهم أكمل البشر. انظر ما كتبناه بعنوان حقيقة النبوة عند تفسير الآية
٣٥ من سورة طه.
(ثُمَّ
الصفحه ٢٦٦ :
من الأمم الذين
كذبوا رسلهم ، ثم يوجد سبحانه قوما لا يمتون الى الهالكين بسبب ولا بنسب ، فيورثهم
الصفحه ٢٧١ : وَبَيْنَ
الْجِنَّةِ نَسَباً) ـ ١٥٨ الصافات.
ثم بيّن سبحانه
السبب لمنزلة عزير والمسيح والملائكة عند الله
الصفحه ٢٧٣ :
والأرض والمريخ والمشتري وزحل وعطارد وغيرها كلها كانت متلاصقة متلاحمة كالشيء
الواحد ، ثم فصل الله بعضها عن
الصفحه ٢٧٤ : ، ثم حذفت الكاف
وانتصب سقف بنزع الخافض. والمراد بالحفظ هنا بقاء الكواكب في أماكنها بفعل
الجاذبية ، قال
الصفحه ٢٨١ : موقوف حتى يحكم الله فيه بالعذاب أو العفو
، ولكن جانب الرحمة أرجح لأن الله عفوّ رحيم. ثم قال صاحب الاسفار
الصفحه ٢٨٥ : ) فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ
فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (٦٤) ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ
الصفحه ٢٨٨ : بلادكم ، ثم تحاكما الى قاضي النمروذ ، فقضى على ابراهيم بمصادرة أمواله ، وعلى
النمروذ أن يرد عليه عمر