الصفحه ١٥٧ : نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ
عَذاباً نُكْراً وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً
الصفحه ١٥٨ :
فيتخذونها وسيلة
الى طاعة الله ومرضاته ، كما فعل ذو القرنين.
(ثُمَّ أَتْبَعَ
سَبَباً) رجع ذو
الصفحه ١٥٩ : مفعول مطلق.
المعنى :
(ثُمَّ أَتْبَعَ
سَبَباً). رجع ذو القرنين الى بلاد ثالثة تقع شرقي البحر الأسود
الصفحه ١٧٢ : الكتاب الذي
عناه الله بقوله : (خُذِ الْكِتابَ
بِقُوَّةٍ) ومعنى أخذه بقوة التزام العمل به بجد واخلاص. ثم
الصفحه ١٧٧ : ). المخاض الطلق ومقدمات الولادة ، وأجاءها بمعنى جاء بها ،
والأصل جاء ، ثم دخلت همزة التعدية فصارت أجاءها مثل
الصفحه ١٨١ : (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ
بَيْنِهِمْ) وهم قوم عيسى ، قالت طائفة منهم : ان عيسى هو الله هبط إلى
الأرض ثم صعد
الصفحه ١٩٢ : يعود إلى منكري البعث ، والمراد
بالحشر إخراجهم من قبورهم أذلاء خاسئين مع الذين أضلوهم عن الحق (ثُمَّ
الصفحه ١٩٩ : لا محالة ، ولكن
الله يؤخرهم الى أجل مسمى ليحصي عليهم أعمالهم ثم يجازيهم عليها بما يستحقون ..
فإنه لا
الصفحه ٢٠٠ : والآية ١٠١ من سورة
الأنعام ج ٣ ص ٢٣٧. ثم ذكر سبحانه قولهم هنا بهذا الأسلوب الرهيب .. وهو ان دل على
شي
الصفحه ٢١٥ : وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ
سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى (٤٠
الصفحه ٢١٨ :
(فَإِنْ أَتْمَمْتَ
عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ) وقد أتمها عشرا كما في بعض الروايات (ثُمَّ جِئْتَ عَلى
الصفحه ٢٢٠ : فَمَنْ
رَبُّكُما يا مُوسى (٤٩) قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ
ثُمَّ هَدى (٥٠) قالَ
الصفحه ٢٢٢ :
الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى). قال موسى لفرعون جوابا على سؤاله : ربنا هو الذي خلق
الصفحه ٢٣١ : تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (٨٢))
اللغة :
السرى والاسراء
بمعنى واحد ، وهو السير
الصفحه ٢٣٣ : ء فرعون
وغيره من العصاة الطغاة.
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ
لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى