الصفحه ٧٦ : في عصرنا
بفيتنام وكوريا وفلسطين وغيرها ، اجل ان هؤلاء قليلون شأن كل كريم وثمين ، ولو
كانوا الأكثر
الصفحه ٨٢ : ، وكتابته من الكتب (ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ
بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً) تعتمد عليه في رد ما أخذناه منك (إِلَّا
الصفحه ٨٨ : بعض المفسرين ، وليس بجيد لأن المعنى يكون على هذا لو تملكون.
والأرجح ان يكون (أنتم) اسما لكان ، ثم حذفت
الصفحه ٨٩ : الدامغ لمنكري البعث باروع أسلوب .. ثم قل : ويل
للمكذبين :
(قالُوا إِذا مِتْنا
وَكُنَّا تُراباً
الصفحه ٩٢ : انقلاب العصا حية ، واليد البيضاء ، ثم إغراق الكافرين بالبحر ، أما الست
الباقية فقد اشارت الى خمس منها هذه
الصفحه ٩٥ : ) فمعناه ان ابتداء النزول كان في هذه الليلة ، ثم استمر الى
وفاة الرسول الأعظم (ص) .. وكان بين أول نزوله
الصفحه ٩٧ : ابراهيم غيري .. اللهم لو اني اعلم
اي الوجوه أحب اليك لعبدتك به ، ولكني لا اعلمه ، ثم يسجد على راحته
الصفحه ١١٢ : سنين ، كما يأتي في الآية
٢٥ ، ثم أيقظهم الله من هذا النوم الطويل العجيب ، ويدل ظاهر الآية أن الله
الصفحه ١١٣ : الرازي ـ لظهر للعيان ، ولم يقل قائلهم يوما
أو بعض يوم .. ثم قالوا : دعونا من هذا التساؤل .. لا يعلم كم
الصفحه ١١٤ :
على قلوبهم
وأنمناهم ثم أيقظناهم أيضا ، أعثرنا عليهم ، أي أطلعنا الناس أو اهل المدينة
المجاورة على
الصفحه ١١٥ : كلبهم .. ثم قال الرازي : وأكثر المفسرين
على انهم سبعة وثامنهم كلبهم ، وذكر أربعة أوجه لصحة هذا القول
الصفحه ١١٨ : إسحاق وأصحابه لا يرونك أهلا
للخلافة ، لأنهم يبايعونك ، ثم يخرجون ويقولون :
الصفحه ١٣٠ :
ثم قال المؤمن
مذكّرا الكافر بنعمة الله عليه ، وبوجوب شكرها وحمد الله عليها : (وَلَوْ لا إِذْ
الصفحه ١٤٨ : يصنع الدروع ، ولم يكن قد رآها من قبل ، وهمّ أن يسأله
، ثم رأى الصبر أجمل ، ولما فرغ داود لبس الدرع
الصفحه ١٥٠ : الهوى عكس
القضية ليتني
ولدت كبيرا ثم
عدت الى الصغر
(وَأَمَّا
الْجِدارُ فَكانَ