الصفحه ٣٤٩ : واحدة
شيئا من الأصنام ، ثم اجتمعت الأصنام بكاملها وأعلنت الحرب على الذبابة لتسترد ما
أخذته منها ، لو حصل
الصفحه ٣٥٠ : الشرك في
المجلد الثاني ص ٣٤٤ بعنوان «دليل التوحيد والأقانيم الثلاثة» ، ثم عدت الى
الموضوع بأسلوب آخر في
الصفحه ٣٦٧ : يعاقب
باستحقاق.
هود الأية ٣١ ـ ٤١ :
(ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (٣١
الصفحه ٣٦٩ :
المعنى :
(ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ). ضمير بعدهم يعود الى قوم نوح
الصفحه ٣٧٢ : به.
(ثُمَّ أَرْسَلْنا
مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا) ومنها انقلاب العصا ثعبانا ، ولمعان اليد
الصفحه ٣٧٥ : ، وانها الى أجل معدود ، ثم يأخذهم أخذة العزيز
المقتدر.
أيضا صفات المؤمنين ٥٧ ـ ٦٢ :
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٣٨٢ : في هذه الأرض ثم يحشرنا اليه بعد الموت (وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ
وَلَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ
الصفحه ٣٩٤ : ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣)
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ
الصفحه ٣٩٨ : بدليل ظاهر السياق.
(وَالَّذِينَ
يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدا
الصفحه ٤٠١ : كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ). ثم يقول الزوج في الشهادة الخامسة : عليه لعنة الله ان
كان من الكاذبين في دعواه
الصفحه ٤٠٤ : تصلي بنعليك ، ثم انك خلعت
إحداهما ، فقلنا ليكن ذلك سنة لنا ، فقلت : لا ، ان جبريل قال لي : ان فيتلك
الصفحه ٤٠٦ : تعالى في
الدنيا على من عصى هي الستر والامهال لكي يتوب ، وفي الآخرة العفو إذا تاب وأناب ؛
ثم بيّن سبحانه
الصفحه ٤٠٩ : عمن
أساء اليه .. وكان الإمام زين العابدين (ع) يعفو عمن يسيء اليه ، ثم يخاطب الله
بقوله : ربنا انك
الصفحه ٤٢٠ : الله يكفيه ويغنيه .. ثم قال جل وعز بلا
فاصل : من لا يجد المهر والنفقة للزواج فلا يدخل في الفاحشة
الصفحه ٤٣١ : آمَنَّا
بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ
ذلِكَ وَما