البحث في القوانين المحكمة في الأصول
٢٧٩/١٥١ الصفحه ١٠٦ : بين من
تقدم أو تأخر أنّ الوضع للأعم أي الماهيّة لا بشرط شيء من الشرائط مطلقا ، وصرّح
باختياره فخر
الصفحه ١٠٧ : ردّهما
صاحب «الفصول» ص ٤٩.
(٣) القائلون
بالصحيحة.
(٤) أي في التبادر
وصحة السلب منع.
(٥) «تهذيب
الصفحه ١٠٩ : .
(٣) «تهذيب الاحكام»
: ١ / ٤٩ الحديث ١٤٤ ، «الوسائل» : ١ / ٣١٥ ، الحديث ٨٢٩.
(٤) أي ليست «لا»
فيها لنفي
الصفحه ١١٠ : وموجبا لجواز أكل الذبيحة بمجرّد ذلك حيث قلنا بذلك (٣)
__________________
(١) لو تحرّم أي دخل
في
الصفحه ١١١ : » : ٢ /
١٨ الحديث ٣ ، ومثله في «المحاسن» ٢٨٦ الحديث ٤٢٩ ولكن بذكر «ولم يناد بشيء ...».
(٣) أي الّذين تركوا
الصفحه ١١٦ : .
(٥) أي لو كان البيع
مشتركا بين الصحيح والفاسد لقبل تفسير من أقرّ ببيع داره بالفاسد بأن يقال أردت
بالبيع
الصفحه ١٢٢ : بالاجماع فقط.
(٢) من الرّواية
رواية حمّاد ، ومن الأصل ، أي الاصل عدم جزئية المشكوك وعدم شرطيته.
الصفحه ١٢٣ :
__________________
(١) والمخالفة الخاصة
أي الجامعة لهذه الخصوصيّات ، بأن يكون دليل المتخاصمين مذكورا في البين حتى ينظر
فيه الثالث
الصفحه ١٢٥ : .
(٤) قال في التوضيح :
على ما حكي عنه أي بالركوع والسجود لا يثبت ماهية الصلاة ، إذ ـ
الصفحه ١٣٣ :
الحقيقة هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له ، أي فيما عيّن الواضع اللّفظ للدلالة
عليه بنفسه في اصطلاح به
الصفحه ١٤٧ : .
__________________
(١) أي صاحب «المعالم»
ص ١٠٥.
(٢) وهو أنّ استعمال
اللّفظ الموضوع لعموم النفي في أفراد الماهيّة المثبتة
الصفحه ١٥١ : أقلّ الحمل ستة أشهر ، فإنّه غير مقصود فى الآيتين ، إذ المقصود في
الآيتين ، إذ المقصود في الآية الأولى
الصفحه ١٥٨ : حقيقة فيما انقضى عنه المبدا ،
__________________
(١) ذكره الوحيد في «الفوائد»
ص ٣٣٣.
(٢) أي وبين
الصفحه ١٥٩ : الثانوي الحاصل بسبب كثرة الاستعمال.
__________________
(١) أي التقييدية
الناقصة بين الضرب وذات ما ثبت
الصفحه ١٦٠ : بذلك ، بأنّ معنى المشتق من حصل له المشتقّ منه ، أي خرج من القوّة
الى الفعل ، فيشمل الماضي حقيقة