الصفحه ٢٩٨ : ء ذلك (٤) كما أشرنا في المقدّمات (٥).
__________________
(١) هذا عن
التفتازاني في «شرح الشرح
الصفحه ٤١٠ : .
(٣) وهو السيد صدر
الدّين في حاشيته على «شرح الوافية» كما أفاده في «الحاشية».
(٤) الرادّ هو
المحقّق
الصفحه ٥٣٦ :
الخوانساري في «شرح
الدّروس» ، وببالي أنّه في مبحث نجاسة الخمر ، والمحقّق الأردبيلي رحمهالله في
الصفحه ١٣٢ : ، و ٢ / ١٦٧ ، الحديث ٣.
(٣) «الكافي» : ٢ /
٢١٢ ، الحديث ٨ ، «الوسائل» : ٤ / ٤٢ ، الحديث ٤٤٦٥.
(٤) «الوسائل
الصفحه ٣٧٠ : ء على دلالة النهي على
__________________
(١) «الكافي» : ٦ /
١٠٩ ح ١ و ٢ ، «تهذيب الأحكام» : ٧ / ٤٦٤
الصفحه ٣٩٥ : .
__________________
(١) النساء : ٢٥.
(٢) في «الكافي»
برواية محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضّال عن ابن
الصفحه ٢٣ : ).
«حاشية على قوانين
الأصول».
«ديوان شعر»
بالفارسية والعربية يقارب خمسة آلاف بيت.
وقيل وجد بخطه ما
يدل
الصفحه ٣٢ : الأظفار بادي البشرة
مستقيم القامة ضحّاك بالطبع ، هكذا عند الجرجاني وغيره ، وعند الأصوليين أخص من
الحدّ
الصفحه ٣٦ : الأصولية وهو ما لا
__________________
(١) والفقه في اللّغة
الفهم كقوله تعالى : (قالُوا
يا شُعَيْبُ ما
الصفحه ٣٩ : في الحدّ ما لا يصدق عليه المحدود.
(٦) أي من جزئيات
موضوع علم الفقه لا من موضوع علم الاصول ، لأنّ
الصفحه ٤٣ : الأصول العلمية من أصل الإباحة وأصل البراءة
والاستصحاب وأصل الاشتغال أو مظنونا كما في موارد الأدلّة
الصفحه ٥٤ : ناقلها
كالشرعي أو النحوي أو المنطقي أو الأصولي.
(٣) وكذلك ينقسم
المجاز بالمقايسة كالحقيقة ، يعني انّ
الصفحه ٥٨ : وإن لم يلاحظ تفصيلا (٣) ، وهو الذي ذكره الأصوليّون في باب تعارض الأحوال
الصفحه ٦٨ : في «هداية المسترشدين» ١ / ٢٥٩.
(٣) يعني انّ ظاهر
كلمات الأصوليين في كون صحة السلب وعدمها علامتين
الصفحه ٨٧ : عديدة يعبّر عنها الاصوليّون ب «تعارض الأحوال» يحصل
من دوران اللّفظ
__________________
(١) ويبدو من