الصفحه ٤٨ : ما ذهب سعد إلى المدينة لمواجهة الخليفة عمر
بن الخطاب ، وقيل استخلفه سعد سنة (١٩) للهجرة.
وكان أهل
الصفحه ٤٩ : فقال : (أما بعد ، يا أمير المؤمنين ، فإنّك إن شخّصت
أهل الشام من شامهم ، سارت الروم إلى ذراريهم ، وإن
الصفحه ٦٢ : الكوفة إلى أبي موسى الأشعري ، وقالوا له : (لم لم تبايع عليّا ، وتدعو
الناس إلى مبايعته ، وقد بايعه
الصفحه ٧٦ : على الباطل ، وإمّا أن تخرج متنكرا وتذهب إلى
مكّة ، فإنّهم لن يستحلوك بها. وإمّا أن تذهب إلى الشام
الصفحه ٩١ :
حسّان إلى النعمان بن بشير الأنصاري في الشام" وكان من المقرّبين من
معاوية" بقصيدة طويلة نقتطف منها
الصفحه ٩٦ : " المصرين" (٢) إلى زياد بن أبيه من قبل معاوية بن أبي سفيان ، فذهب
زياد إلى الكوفة ثمّ رجع إلى البصرة
الصفحه ١٥٧ :
القيامة بفلس). (١)
وكتب معاوية
إلى (بسر بن أرطأة) العامري أن يذهب إلى المدينة ومعه ثلاثة آلاف
الصفحه ١٧٧ : ) (٥) للهجرة استخلفه الحجّاج بن يوسف الثقفيّ على إمارة
الكوفة وذلك عند ما ذهب الحجّاج إلى البصرة ليحثّهم على
الصفحه ١٧٨ :
عندها أخذ المغيرة يبعث بالرسائل الواحدة تلو الأخرى إلى الحجّاج يطلب منه
المجيء إلى الكوفة بالسرعة
الصفحه ٢٠٣ : ، وقيل إنّ أوّل رأس حمل في الإسلام ، كان
رأس عمرو بن الحمق. (٣)
وحينما وصل عبد
الرحمن إلى الكوفة ، أخذ
الصفحه ٢٣٤ : قد أعطاها لعبد الله بن يزيد الخطميّ ، ثمّ
ذهب إلى ابراهيم بن مالك الأشتر ، واقنعه بتولية قيادة الجيش
الصفحه ٢٦٣ :
والسمر ، والسماع والمعاقرة ، وقد تضايق بشر من روح بن زنباع ، فشكى أمره
إلى بعض ندمائه ، فقال له
الصفحه ٢٦٤ :
(علمت بأن بشر يشتهيه) ثمّ أرسلت إلى أخويها (مالك وعيينة) وأرسلت إلى بشر
بن مروان ، فقدمت له كلّ ما
الصفحه ٢٦٦ : ). وحينما وصل الكتاب إلى بشر ، أصيبت يمينه بالقرحة ،
فاقترح عليه الأطباء بقطعها ، ثمّ أخذت القرحة تسير حتّى
الصفحه ٢٨٩ :
السوق ، وحملت غزالة ومن معها من النساء ، وبقي القتال مستمرا إلى اللّيل ،
فانهزم الحجّاج ، وتحصن