الصفحه ٩ : الفارسيّة ، استقرّ سعد في المدائن.
ولمّا علم
الخليفة عمر بسوء حالة الجيش في المدائن ، وتغيّر ألوانهم ، كتب
الصفحه ٢٠ : ممن اشتهر وعرف بالصلاح والتّقوى
والعلم والتفقّه بالدين (٣).
وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم يحثّ أولي
الصفحه ٣٤ :
سعد في المدائن.
ولمّا علم عمر
بسوء حالة الجيوش الإسلاميّة في المدائن ، وتغيّر ألوانهم (وذلك
الصفحه ٣٨ : الكوفة ، وحرق باب القصر ، ولمّا علم سعد بذلك طلب إحضار
الشخص الّذي حرق الباب ، فجاء ابن مسلمة وأعطاه
الصفحه ٤٨ : ، كان الفرس قد تجمعوا في نهاوند ، ولمّا علم
الخليفة عمر بذلك جمع المسلمين ، وخطب فيهم قائلا : (إنّ هذا
الصفحه ٥٨ : من نواحيها ، ولا من أوديتها ، إلّا ورأيت أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم يتبعونه كأنّه علم لهم
الصفحه ٩٠ : الرحمن بن
حسّان بن ثابت الأنصاري ، وبين عبد الرحمن ابن الحكم بن العاصي ، حتّى تشاتما
وتفاحشا ، ولمّا علم
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : (أقضاكم عليّ) (٥).
وقال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم : (أنا مدينة العلم ، وعليّ بابها
الصفحه ١٢٢ : علم اليقين بأن معاوية وجماعته هم أصحاب الفئة الباغية.
الصفحه ١٣٠ : المطلب) ، فسار هذا بجيشه ووصل
إلى" مسكن" (٥) فنزل فيها.
ولمّا علم
معاوية بوصول عبيد الله إلى مسكن ، بعث
الصفحه ١٥٣ :
ذلك الأعرابي وهو يعلم علم اليقين بأنّ الأعرابي بريء لكنه قال : (إنّ في
قتلك صلاح للرعية
الصفحه ١٦٣ : الله).
قال : نعم ،
فقال عمرو : (خذها فهذه بتلك). (٢)
أسلم عبد الله
قبل إسلام أبيه وكان كثير العلم
الصفحه ١٦٦ : : (من سئل عمّا لا يدري ، فقال لا أدري ، فقد أحرز نصف العلم).
وقال أيضا : (أحرث
لدنياك كأنّك تعيش أبدا
الصفحه ١٧٧ : علم
شبيب الخارجيّ بذهاب الحجّاج إلى البصرة عاد إلى الكوفة (مرة ثانية) فكتب عروة بن
المغيرة إلى الحجّاج
الصفحه ١٩٠ : يشاء) (٥). وحينما الحقّ نسب زياد بأبي سفيان ، علم بأن العرب سوف
لن تعترف له ، ولا تقرّ