مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة [ ج ٢ ]
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
عدد النتائج : ٦١٢ الصفحه ٣٧٥ : » أنه إجماعي فلا
يتّجه ما ذكره البهائي كما يأتي ، هذا حاصل كلام الاستاذ في شرحه. وظاهر «المبسوط
الصفحه ٤١١ : .
وقد ينزّل
إطلاق كلام الأوّلين أنّ المسمّى أقلّه على الاصبع كما اعتمده الاستاذ في «شرح
المفاتيح (١٣
الصفحه ٤٧٢ : هذا
البحث في المصابيح في الوضوء فضلا عن الفتوى بما في الشرح وليس غير المصابيح عندنا
من مؤلفاته.
الصفحه ٧١ : إضافة زيادة : ولا فرق بين الفاعل والمفعول.
وقال الفاضل في
شرحه (٣) : ثمّ الأخبار وكلام الأصحاب يعمّ
الصفحه ١٨٣ : النقل بمثابة القبول والإذعان لصحته وأين هذا من المحكي عنه
في الشرح الّذي هو صريح في نفي الدليل على
الصفحه ٢٤٧ : اللثام : ج ١ ص ٤٨٧ نقل عنه أنّه قال : سبعاً اولاهنّ بالتراب
كما في الشرح ، والظاهر أنّ أبا علي وافق
الصفحه ٤٠٢ : )
__________________
(١) ظاهر العبارة
يعطي أنّ ما ذكره مذكور في شرح المفاتيح بعين الفاظه والحال إنّا لم نظفر على هذه
العبارة نعم
الصفحه ٥٥٨ : كما في «شرح المفاتيح (٢)» وكيف كان فهو يناقض ظاهر ما في «المعتبر (٣) والمنتهى (٤)» إلّا أن يراد
الصفحه ١٠٤ : أصحابنا ، كذا نقل عنه الفاضل
في شرحه (٩). وليس فيما وجدته قوله «ذكره أصحابنا» ذكر ذلك في الفرع
الثالث من
الصفحه ٤٥٧ : عليهالسلام
ما يدلّ على ذلك وسيأتي ذكره وتبيينه في الشرح.
(٢) نهاية الإحكام :
كتاب الطهارة أواخر مسح الرأس
الصفحه ٢٩٩ : الحال
في المقام على ما يستفاد من هذا الاستاذ في «شرح المفاتيح (١)» أن يقال : إنّ النيّة بالنسبة إلى
الصفحه ٤٨٠ : .
(٢ و ٣) لم نعثر على
الحملين المذكورين في الشرح ولا على حامليهما في الكتب الكثيرة الّتي تفحصناها
الصفحه ٥١٢ : منهما كما قطع به الأستاذ في «شرح
المفاتيح (٦)» موافقة الأصحاب. وفي «الحدائق (٧)» ظنّ أنّهما والصدوق
الصفحه ٥٧٠ : عنه في الشرح كراراً وهو غير
موجود بأيدينا بل الظاهر أنّه لم يطبع قطّ.
الصفحه ٧٩ : ]
قوله قدسسره : (وبول
البغال والحمير والدوابّ وأرواثها) أي مكروه كما عليه المعظم كما في «شرح الفاضل (١٢