كلام في الآنية
وأقسامها ثلاثة :
الأوّل : ما يتّخذ من الذهب أو الفضّة ويحرم استعمالها في أكل وشرب
______________________________________________________
[كلام في الآنية]
قال الاستاذ في حاشية «المدارك (١)» في صحيح (٢) ابن بزيع الوارد في المرآة الملبسة بالفضّة شهادة على أنّ المراد من الآنية ما هو أعمّ ممّا هو المتبادر منه.
[آنية الذهب والفضّة]
قوله قدسسره : (ويحرم استعمالها في الأكل والشرب) بإجماع كلّ من يحفظ عنه العلم إلّا ما نقل عن داود فإنّه حرم الشرب خاصّة ، والشافعي أنّ النهي نهي تنزيه كما في «المنتهى (٣)» وفي «التحرير (٤) والتذكرة (٥) والذكرى (٦)
__________________
(١) حاشية المدارك : الطهارة في الأواني ص ٩٩ (مخطوط المكتبة الرضويّة الرقم ١٤٣٧٥).
(٢) وسائل الشيعة : ب ٦٥ من أبواب النجاسات ح ١ ج ٢ ص ١٠٨٣.
(٣) منتهى المطلب : الطهارة في الأواني .. ج ١ ص ١٨٦ س ١.
(٤) تحرير الأحكام : الطهارة في الأواني ج ١ ص ٢٥ السطر الأخير.
(٥) تذكرة الفقهاء : الطهارة في الأواني ج ٢ ص ٢٢٥.
(٦) ذكرى الشيعة : الصلاة في الأواني ص ١٨ س ٣.