الصفحه ٢٧٤ : المصنّف (١) في أكثر كتبه وظاهره أنّ المقارنة للفعل المنوي ليست
مأخوذة في مفهوم النيّة كما هو ظاهر الأكثر
الصفحه ١٦ : ، وحاشية المدارك (مخطوط المكتبة
الرضوية الرقم ١٤٧٩٩) في النجاسات ص ٧٤.
(٣) المنتهى : كتاب
الطهارة في
الصفحه ٤٨٠ : .
(٢ و ٣) لم نعثر على
الحملين المذكورين في الشرح ولا على حامليهما في الكتب الكثيرة الّتي تفحصناها
الصفحه ١٩٥ :
__________________
(١) السرائر :
الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٨٦.
(٢) نقله عنه في كشف
اللثام : الطهارة حكم ملاقي النجس
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
(١) منتهى المطلب :
كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ٢ ص ١٦.
(٢) نهاية الإحكام :
كتاب الطهارة في النيّة
الصفحه ٢٧٨ :
وهي شرط في كل طهارة عن حدث
______________________________________________________
وذكر بعضها
الصفحه ٣٤٧ : جدّد الطهارة وذكر إخلال عضو من إحداهما صرّح
الشيخ في «المبسوط (٦)» والقاضي (٧) وأبو جعفر محمّد بن حمزة
الصفحه ٥٢١ :
__________________
(١) الدروس الشرعيّة
: كتاب الطهارة في سنن الوضوء ج ١ ص ٩٣.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : كتاب الطهارة في
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) نقله عنه في كشف
اللثام : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٦ س ٤٠.
(٢) المنتهى : كتاب
الطهارة في
الصفحه ٦ : الطير حال غيره.
وفي «التذكرة (٧)» أنّ أحداً لم يعمل برواية أبي بصير (٨) يعني الدالّة على طهارة بول
الصفحه ٨٠ : يوسف (١٨). وفي
__________________
(١) مصابيح الظلام (مخطوط
مكتبة الگلپايگاني) : كتاب الطهارة شرح
الصفحه ١٨٧ : (١٦) والإرشاد (١٧) والدروس (١٨)
__________________
(١) إرشاد الأذهان :
الطهارة فيما يتبع الطهارة
الصفحه ٣٨٨ : )»
__________________
(١) المبسوط : كتاب
الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٢٠.
(٢) المعتبر : كتاب
الطهارة في غسل الوجه ج ١ ص ١٤٢
الصفحه ٤٠٩ : الطهارة في كيفيّة مسح الرأس ج ١ ص ١٧.
(٣) السرائر : كتاب
الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ١٠١.
(٤) زبدة
الصفحه ٩ : ) وكشف الحق (١٤)».
وتردّد في «الشرائع
(١٥)» مع الحكم بأنّ الطهارة أشبه.
وفي «شرح
الفاضل (١٦)» أنّ