قائمة الکتاب
المقصد الرابع : في الوضوء
في وقت النية استحبابا
٢٨٥
البحث
البحث في مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
٣٢١/١ الصفحه ٢٨٩ : «المسالك (٥)» إلّا أنّه جعل العدم أحوط.
وهذا كلّه بناء
على كون غسل اليدين من الأجزاء المندوبة للوضو
الصفحه ٣٠ : ) والمدارك (١١) والمفاتيح (١٢) والمسالك (١٣)» إلّا أنّه في الثلاثة الأخيرة خصّ الشهرة بالمتأخّرين
الصفحه ١٧٤ : الدواء أو النادر. قال في «المنتهى (١)» وإلّا تعلّق الحكم بأوّل الولادة ، لاستحباب تحنّكه
بالتمر
الصفحه ٥٥ : (٧) أدام الله تعالى حراسته. وفي أطعمة «المسالك (٨)» أنّ ظاهرهم الاتّفاق عليه ونسبه في «المفاتيح (٩)» إلى
الصفحه ١٩٠ : فرق في
المولود بين الواحد والمتعدّد كما في «الروض (١) والمسالك (٢) والشرح (٣)» للعموم المستفاد
الصفحه ١٨٨ : (١)» وصريح «المسالك (٢)» عدم الفرق بين البول والغائط. وظاهر «المعتبر (٣)» الاقتصار على ذكر البول. قال : ولو
الصفحه ٢٩ : «المعتبر (١٥)» أنّه يحرم بالغليان ولا ينجس إلّا مع الاشتداد وأحدهما
منفكّ عن الآخر. واستظهره في «المسالك
الصفحه ٤١ : «الإيضاح» بقوله تعالى : «وَلا يَلِدُوا إِلّا
فاجِراً كَفّاراً» (٤) واستدلّوا (٥) أيضاً بتسويغ أسرهم
الصفحه ١٣٨ : على ذلك.
وفي «جامع
المقاصد (٢) والموجز (٣) والمسالك (٤) والروض (٥) والدلائل» أنّه لو تعدّدت الثياب
الصفحه ١٤٥ : (١) واللمعة (٢) وجامع المقاصد (٣) والموجز (٤) وشرحه (٥) وحاشية الشرائع (٦) والمسالك (٧)» إيجاب المرّتين. وفي
الصفحه ٢١١ : جسم صقيل وتقاطر
فإنّه نجس إلّا أن يعلم تكوّنه من الهواء كالقطرات الموجودة على طرف إناء في أسفله
جمد
الصفحه ٣٧٧ : (١) والمحقّق الثاني (٢). وفي «المسالك (٣)» نفى عنه الخلاف. واستوجه في «كشف اللثام (٤) والمشكاة (٥)» تفصيل
الصفحه ٥٦٥ : «الإرشاد (٥)» والشهيد في «الذكرى (٦) واللمعة (٧) والدروس (٨) والبيان (٩)» إلّا أنّه قال في الأخيرين : لو
الصفحه ٢٢ : » الأنبذة المسكرة عندنا في التنجيس كالخمر (١) وفي «التحرير» على ذلك عمل الأصحاب (٢). وفي «المسالك» القول
الصفحه ٢٠٧ : «التذكرة (١) والمهذّب (٢) وجامع المقاصد (٣) وشرح الموجز (٤) والروض (٥) والمسالك (٦)» وغيرها أنّه يطهر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
