.................................................................................................
______________________________________________________
واللمعة (١) والموجز (٢) وشروحها (٣) وحواشيها (٤)».
وهو مذهب علمائنا كما في «المعتبر (٥)». وفي «المدارك (٦) والبحار (٧) والدلائل والكفاية (٨) والذخيرة (٩)» نقل الشهرة فيه.
وأطلق الغسل من دون تعرّض للعصر في «المبسوط (١٠) والخلاف (١١) والنهاية (١٢) والجمل (١٣)» وظاهر «الانتصار (١٤) والناصريّات (١٥)» إلّا أنّه في «المبسوط والخلاف» جعله مقابلاً للصبّ ، بل في «الخلاف» أنّ الصبّ على الشيء إغماره بالماء والغسل صبّ الماء حتّى ينزل عنه. ومثله في «نهاية الإحكام (١٦)
__________________
(١) اللمعة الدمشقيّة : الطهارة في كيفيّة غسل الثوب ص ٣.
(٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر لابن فهد) : الطهارة في إزالة النجاسات ص ٥٩.
(٣ و ٤) وفي نسخة مجهولة : وشرحه وحواشيها ولكن الأصحّ ما في هذه النسخة لأنّ الكتب المتقدمة جلّها لها شروح أو حواشي وفي جميعها ذكرت المسألة وحكم فيها بالعصر فراجع : جامع المقاصد : الطهارة أحكام النجاسات ج ١ ص ١٧٣. ومجمع الفائدة : الطهارة إزالة النجاسة ج ١ ص ٣٣٦. وذخيرة المعاد : الطهارة إزالة النجاسة ص ١٦٢. والروضة البهيّة : الطهارة في كيفيّة غسل الثوب ج ١ ص ٣٠٥. ومشارق الشموس : الطهارة في الاستنجاء ص ٢٥٦. وكشف الالتباس : الطهارة في النجاسات ص ٧١ س ٣ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣). وفوائد الشرائع : كتاب الطهارة ص ٢٤ ٢٥ مخطوطة مكتبة المرعشي الرقم ٦٥٨٤).
(٥) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٤٣٥.
(٦) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة أحكام النجاسات ج ٢ ص ٣٢٥.
(٧) بحار الأنوار : كتاب الطهارة باب ١٠ ما يلزم في تطهير البدن والثوب ج ٨٠ ص ١٣٠.
(٨) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٣ س ٦.
(٩) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة ص ١٦١ س ٢٩.
(١٠) المبسوط : الطهارة أحكام النجاسات ج ١ ص ٣٧.
(١١) الخلاف : في تطهير الثياب .. ج ١ مسألة ١٣٩ ص ١٨٣.
(١٢) النّهاية : الطهارة في تطهير الثياب ج ١ ص ٢٦٦.
(١٣) الجمل والعقود : الطهارة فصل ١٢ في ذكر النجاسات ص ٥٦ ٥٧.
(١٤) الانتصار : الطهارة ص ٩٧ ط الجديد.
(١٥) الناصريات : (الجوامع الفقهيّة) كتاب الطهارة ص ٢١٧ م ١٣ س ٧.
(١٦) نهاية الإحكام : الطهارة في إزالة النجاسات ج ١ ص ٢٧٧ ٢٧٨.